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義門陳氏宗譜序
族之有譜猶如國之有史，纂史紀事方知一國歷代之興衰，修譜敦親能辯闔族世系之源流。陳氏受姓始于周初（西元前1046），周武王封舜裔媯滿于宛丘（今河南淮陽），國號陳、侯爵，以奉舜祀。媯滿諡號胡公，史稱陳胡公，成為陳氏得姓之始祖。其後人才輩出，英豪接踵，崛起於神州：陳完奔齊，侍齊為工正，其後五世齊昌，八世稱王。漢初陳平，六出奇計興漢朝，封侯拜相。關內侯陳湯，計斬郅支，威振方外。太丘長陳實，巨擘一代儒宗：厥子六，唯元方、季方最賢，與父齊名，時號“三君”，聞名天下。曆十七世而生武帝陳霸先，禪梁稱帝，建立陳朝，後傳文帝陳茜、廢帝陳伯宗、宣帝陳頊、後主陳叔寶、子孫數十人封王，陳氏一躍而為帝王家。
宣帝六子宜都王陳叔明的五世孫陳兼，唐開元十二年（
724）進士，初官江州（今江西九江市），遷至右補闕，贈秘書少監。兼子陳京，進士及第，官給事，秘書少監，集賢院學士。京無子，以從子陳褒為嗣，官至鹽官令。褒子陳瓘，為高安縣丞。瓘子陳瓖，避難于福建泉州仙遊鄉。瓖子陳伯宣，有文史之才，因遊廬山，悅其風光秀麗，隱居聖治峰，注司馬遷《史記》行於世，徵召不起，拜著作佐郎，後移居德化縣（今九江市）白鶴鄉泉水壟。
兼弟陳旺，于唐開元十九年（
731）占藉于江州蒲塘場敷淺園太平鄉常樂裏（今江西德安縣車橋鎮義門陳村）創基立業，為義門陳氏建莊之祖。旺生機，機生感，感生藍，藍生青，青生六子，六生十九，十九生三十二，自是家益昌族益盛矣。
乾符四年（
877），黃巢起義，攻陷江州，為避戰亂，陳伯宣舉家遷德安，與陳旺的裔孫合族同居，共創義門。中和四年（
884），唐僖宗感其義聚，御筆親書“義門陳氏”牌匾，首次旌表其門。伯宣公為獲旌義門居首功，被後世尊為義門陳氏光耀祖。
伯宣子陳崇，進士及第，官至銀青光祿大夫，檢校右散騎常侍，賜紫金魚袋，守江州長史，後任家長，始立家法、家訓，垂示子孫。其後世謹尊祖訓，兩支同源異流的族眾，十五代同居，眾至三千九百餘人，歷經唐宋兩朝三百三十餘年不分家，合族親睦，同鍋共食，共同勞動，財產公有，平均分配。構建了“大道之行，天下為公”的古代和諧社會，演澤出了一個真實的桃花源仙境，實踐了孔聖儒學的“大同世界”和毛澤東的“共產主義”，是我國封建社會的楷模和世界家族史的奇觀。曾受到唐宋兩朝九位皇帝的御賜旌表：唐僖宗首次旌表義門並賜聯：“九重天上旌書貴，千古人間義字香。”南唐昇元元年（
937）又詔立“義門”。淳化四年（
993），宋太宗賜“至公無私”牌匾並賜聯：“三千余口文章第，五百年來孝義家”。宋真宗賜聯：“萃居三千口人間第一，合爨四百年天下無雙。”天聖元年（1023），宋仁宗追賜義門陳氏先祖五世公爵：一世祖陳旺為晉國公，二世祖陳機為燕國公，三世祖陳感為許國公，四世祖陳藍為吳國公，五世祖陳青為齊國公。歷代帝王相繼赦免義門陳氏雜科徭役，無數名宦大儒也競相來訪義門，並寫出讚頌義門陳氏的三百多首燦爛詩篇，流傳至今，使義門陳氏名揚天下，成為封建社會儒家以孝義治家的典範。
嘉祐七年（1062），文彥博、包拯等大臣上疏，論及義門陳氏人口過於集中，為官較多，朝野太盛，建議分析（分家），宋仁宗准奏。同年七月三日，江南轉運使謝景初等奉旨臨門監護分析。次年（1063）三月，議定分莊事宜，按御賜“知守宗，希公汝，才思彥，承延繼”十二字派，以第十五世陳延賞等依派拈鬮，分遷于各路、州、鎮，計江南
110莊，楚地接壤91莊，兩直、川、浙、廣、閩因官置產90莊，又將江西德化、瑞昌、星子三縣莊田分為27份，德安、建昌兩處莊田分為20份，共計
338莊，分佈於全國72州，
125縣。其後又支分派別，出此入彼，遍及全國，在新的時空遷延中不斷繁衍，成為今天的泱泱巨族。
義門分莊祖陳延矩，進士及第，御賜知成郎，分遷瑞州（今江西高安市）大田莊，其後世因避戰亂，輾轉遷徙高安新豐鄉椒坊裏、馬嶺凰山、吉安府泰和縣聳山村、湖南東安縣山口鋪鄉大夫村。康熙三十二年（1693）湖廣填川，有道、有仙、有龍、有虞、有貴兄弟五人奉旨攜家遷入重慶市合川區錢塘鎮大點山西南嶺下保家樓（現為馮姓人居住）插占墾荒為業，繁衍至今，已成為當地一大望族。
義門陳氏枝繁葉茂，族眾代遠，難以備述，僅以數語纂輯。觀其宗譜，考其世系，閱其家法，承其孝義，通前續後，合符一律。他日義門之裔閱此，便想見其當日，必知祖宗之榮而識源流之美，以承孝義之風而光前浴後。唯願煌煌祖德煥然一新，奕奕家聲於茲更熾，孝義之風發揚光大，子孫萬代繁昌無限，則幸甚矣！然因學識短淺而力不從心，謬誤遺漏之處在所難免，他日義門之裔有志者若能再修宗譜，方為吾族之幸也。是為序。
陳世濤撰於貴州貴定
1995年（乙亥）八月初八日
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