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宋咸平五年江州陳氏譜序
易曰，立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰柔與剛，立人之道，曰仁與義。陰陽運化，天之全功也，剛柔成形，地之全能也，仁義立教，人之全行也。是以古先聖王，則乎天，法乎地，理乎人。堯舜帥天下以仁，湯武帥天下以義。義也者，仁之基、行之祖，生民之大本也，所以敦九族、協萬邦、厚人倫、美風俗者也。昔周德方盛，文王化行，關雎樂而不淫，螽斯和而不妒，子孫眾多，流於歌詠。其詩曰，螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮，內崇親戚，外樹聲教，聲教所被，由家而國，故其詩曰，刑於寡妻，至於兄弟，以禦於家邦。成王之時，管蔡失道，周公攝政，大義行誅，自是宗親，恩漸衰闕，召穆公傷其不協，作詩糾合，故其詩曰，棠棣之華，鄂不鞾鞾，凡今之人，莫如兄弟，迨至幽王，不親九族，好聽讒言，骨肉相怨，兄弟致刺，故其詩曰，騂騂角弓，翩其反矣，兄弟婚姻，無婿遠矣。平王東遷，澤不下降，棄其九族，詩人刺之，故其詩曰，綿綿葛藟，在河之滸，絡遠兄弟，謂他人父，謂他人父，亦莫我顧。周鼎已亡，戰國颷駭，秦廢諸子，漢滅親王，魏則聚業以終亡，晉則分藩而致敗，南北不兢，隋唐失綱，骨肉參商，孫族魚肉，朝不自理，政奚有經，廣順以來，中原板蕩，而江表無事，人民又安，廬山崔嵬，號為南障，彭蠡浸其左，九江注其右，豫章群其南，潯陽宅其北，山高水澄，類甲天下，土沃人阜，各聞遐邇，家宗豈弟之風，門向敦睦之誼，其藉甚者，為陳宗乎。
陳自宜都王陳叔明之後，五世孫兼，唐元宗時進士，累官至秘書少監，生京，進士及第，德宗時官給事中，累陞至集賢院學士，無子，以從子褒為嗣，官鹽官令，生瓘，授高安縣丞，其孫瓌，避難於泉州仙遊鄉，生伯宣，因遊廬山，結茅晦跡，註司馬遷史記行於世，名聞朝廷，再徵不起，就拜著作佐郎，其孫旺，占籍于德安縣之太平鄉，常樂裏，永青社，艾草坪，生機，機生感，感生蘭，蘭生青，青生六子，曰伉，侍，仲，俛，偉，伸，六子而生十七孫，伉五子，侍無子，仲三子，俛三子，偉三子，伸三子，伉五子而生八孫，仲三子而生六孫，俛三子而生六孫，偉三子而生三孫，伸三子而生三孫，凡二十六人，自是而家益昌，族益盛矣，仲子崇為江州長吏檢校散騎常侍，兼御史大夫，賜紫金魚袋，唐昭宗大順元年庚戌，崇以治家之道，切莫於仁，欲隆風化之則，必以孝弟為先，乃撰家法三十五條，垂示將來，故其序雲，我家襲秘監之屢功，承著作之貽訓，代傳孝弟，業繼典墳，由是子孫益多，上下和睦，誠恐將來昆雲漸眾，愚智不同，苟無青睦之方，致乖負荷之理，今設之局務，垂以規程，推功任賢，懲惡勸善，務使內外和同，子子孫孫無間言而守義範也，於是立主事以專家政，立庫司以掌家財，立莊首以督賦稅，立戡司以敘男女，立學院以教童稚，立筮法以備祈禱，立醫師以供藥石，立書院以待學者，立廨院以奉公門，其餘酒漿鹽米之諸，巾履筓箱之用，三時飲食之節，四序宴會之期，長幼出入之儀，晨昏定省之理，問疾吊葬，送往迎來，賞以勸善，罰以懲惡，凡諸纖細，莫不周詳，且臧獲不入其門，鷹犬不為其玩，天文圖緯之學，縱橫權變之謀，佛圖桑門之言，商賈營販之利，禁之不習，是以室無私財，廚無異饌，大小知教，內外如一也。
崇子袞為江州司阜參軍，的子昉為大常寺奉禮郎，為唐李昇，纂吳奪齊，僭號稱制，旌表孝弟，標揭門閭，而陳氏之義門於是立矣，昇死景立，景死煜立，又蠲其泛徵科役，我太祖開寶八年，江南平，江州未下，右補闕張霽，行江州事，移牒存撫，及城平，又奏除兩稅正色，免泛徵雜配。唐初，池州進士樊若水，令江州，並督陳氏積泛徵雜費，陳氏詣闕以聞，詔免差役，太宗太平興國七年，左補闕直史張齊賢，為江南西路轉運副使，奏言，陳氏積世孝義，在李煜時，尚蒙蠲免，歸聖朝後，豈合徵收，宜免本戶泛徵雜配，以彰大化，詔許蠲免，太宗淳化五年，殿中丞康戩，理江州事，又奏陳肱一家，共聚二千八百餘口，近年乏食，饑貧難濟，請每年春首，支借陳氏，陳次熟米二千石，俟秋收之日，一鬥只還一鬥新熟米，奉敕宣令江州，依康戩所奏施行，至道中，太宗遣內侍裴愈，散禦書于江表三吳名山寺觀，及德義之家皆賜之，陳氏所得，凡三十三卷，藏之於家，愈複上陳氏家法二本，太宗曰，天下有此人家，真良家也，敕愈送史館繕寫，賜王公各一本，俾知孝義之風焉，愈遂言，陳氏每年租米二千七百餘石，送納江州，往還四百餘裏，舟楫不通，儘是輦運，倍費裹纏，若就近送入德安縣倉，以充軍馬驛料，陳氏之腳費可省，而天恩之頻錫匪涯矣，太宗許之。
始者陳氏千餘人而家法行，二千人而義門立，開寶之末，計口二千三百有奇，咸平三年，增至二千四百餘口，然則青顯祖也，伉二世也，崇三世長也，讓四世長也，袞五世長也，昉六世次長也，鴻七世次長也，逵八世次長也，競九世次長也，肱十世次長也，襲十一世次長也，旭十二世次長也，春秋傳曰，五世其昌，並於正卿，八世之後，莫之與京，自旺至青五世矣，至袞八世矣，讓與昉皆兄弟，共為一世，袞立義門，昉主家政，行家法三十五條，陳氏之盛始此，由鴻以下皆昆弟也。若崇為長史，勳為浦圻令，玖為德安令，禮為吉安府司馬，袞為司戶參軍，昉為奉禮郎，恭為洪州掌書記，密為陽武縣事，賞為渭州軍事推官，皆纓祖之榮者也。若珪，儔，侃蔔為節度押衙，玦為都知兵馬使，讓為衙前兵馬使，謬與渥與藹為節度總管，郜為感義軍都頭，彰，巨，輝為討擊副使，謙良為館譯使，涼為教練使，矯三司國學士，皆弓旌之崇者也。若戩為三史，用為三禮，昭與昱與琛與草為三傳，遜，儼，易，激，度，貽，漸，績，誘，榮，陬，延年，延賞，並舉進士，喬，省，象，詵，策，碧，嶽，位，光，文，諗，延聳並作詞人，皆文學之英者。斯乃五世其昌，八世而大，獨田氏之在齊乎，柳陳氏之於今也。籲，天地一氣也，萬民一性也，政教一體也，若清若濁者，為善為惡者，好仁好義者，余觀陳氏之宗，清而純，善而和，義而正；才者不矜，技者不衒，清純者也；富者不驕，貧者不諂，善和者也；勇者不犯，剛者不折，義正者也。吾謂士民之家，未有若陳氏者，其為敦堯舜之道，循湯武之法，受文王之化，承召公之教者歟，不然何其義之若是哉！天兵之討江州也，陳氏昆弟七人在圍城中，及城破，軍民殺傷殆盡，七人異處同歸，一無所傷，義之感也，至道以來，饑旱頻仍，陳氏舉家啜粥，雜以藻荇，怡然相存，義之至也，是以天無災害，時無疫癘，歲有豐穰之利，政有富庶之教，豈為壽考之為福，亦將千億之是保。
丁酉夏，予以兵部郎中，掌綸誥，持史筆，坐命詞不當，遠貶嶺表也。己亥秋，會赦東歸，辛醜春，過潯陽，登盧阜，因訪名家得詣陳氏，覽世譜，閱家法，詢事實，藉口屬，具知其狀，因為之鉻，庶傳之四方，留示來葉也。其詞曰，舜有聖德，其後必昌，曄曄陳宗，義風克揚，家法足式，義門表德，明明在上，永為世則。古人有言理家以官，官若尚義，其俗必安。義則非利，利則非義，義利兩途，人思異致，尚義則崇，尚利則窮，伊維陳宗，世襲義風，僭昇偽煜，猶能敦恤，遠我聖宋，恩惠駢屬，聖宋萬年，子孫億千，德澤旁流，陳宗綿綿。
大宋咸平五年歲在壬寅冬十月壬戌朔五日丙寅渤海中書舍人胡旦撰
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