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《崇儒閣巷陳氏大宗族譜》續刊序
詩，情之文也。自三百篇降而爲五、七言、長短句。情以時遷，文以體異。要之其必歸於正而趨于古，斯得之，否則淺促卑陋厭之矣，如可觀何？唐以詩取士，厥制獨精，近世之作，亦必唐體是尚，是以鮮能也。瑞邑有詩曰《清潁一源》者，乃宋副使瑞洲先生之家編也。厥集之名，暨乎詩之見乎志典者。予知之素矣，全集予則未之見也。今其耳孫陳寵役吏，而侍予側，睹予每公暇，必吟詠是適，若將趣焉者。一旦乃以其集告予曰：“是復梓者，敢乞一言以弁。”予讀之，見其辭古而清、意闊而正，有掖民彜，有脾世教，嚴而懍然，暢以釋然。雖出於其祖孫、昆弟之所殊，而其音調、格律，往往不甚相去遠，清潁家法之相授受，有如是夫？籲！是詩也，揆諸唐，無愧也。今寵再刻之，又欲以其後者續而裒之，拳拳以繼述爲念，其用意固當。抑嘗思之矣，采詩觀風，古列國爲民上者職也。自周衰後，遂不復講。今之郡，猶古之國也。予於溫也，初以五鬥折腰，繼以寸躋佐郡，雖卑秩而素餐，亦既忝從爲民上者之末矣。其政事之得失，閭閻之休戚，惜不得以詩考之，方怏怏如也。寵是舉，予特喜其能也。何則？由一家將以風一國也，東南易治，溫矣於序乎何靳？
旹 明隆慶六年歲次壬申十月哉生魄
兩蓮山人 區益 書
重修家譜題辭
萬曆癸酉秋，重編家譜成。拓敬披而詳閱之，則知蘇老泉所謂：“孝弟之心，油然而生”者，信不我誣也。蓋吾之視子，或異于吾兄弟之子矣。然吾父之視吾暨兄若弟，則固未始有少異焉。推而上之，吾祖之視父暨伯。吾曾祖之視祖暨從祖。吾高祖之視曾祖、伯、仲，皆同其心也；又推而上之，則一族之親，皆本于一世之祖；以一世之祖，而視一族之親，則均是子孫。範文正公所謂：“無親疏”者，此也？夫如是則孝弟之心，烏得而巳耶！前人之譜，今日之修，其本意皆在于此，非無所爲而然者。同族之親，固宜體祖宗之心，以成敦睦之風。不然，則譜牒之學，豈先哲所設，以是粉飾浮華而巳耶！
嗣孫 拓 頓首拜手謹題
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