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潁川郡崇儒閣巷陳氏大宗譜牒重修序
天下陳氏宗親，悉為大舜後裔。大成至聖先師盛讚大舜大孝大智之德，愛敬事親，篤父子，睦兄弟，合夫婦，齊上下，敦九族，諧民人，正君臣。從而德化百姓，恤黎庶，和萬邦，乃承天祜。是修大德，而感召祿命位望。至今宗廟饗之，子孫保之，而有我陳氏家族千秋萬代之繁衍宗支也。正唯老子曰：“重積德”而後能“子孫祭祀不輟。
古今中外數千年，無非合人成家，聚家為族，聯族建國，列國為天下。天下之本在國，國之本在家，家之本在身，故知家國天下，為政在人，故曰凡事之本，必先修身。人生天地之間，皆有修身齊家之責。身修、家齊而後乃能治國、平天下。
人生百歲，祖宗遺德，父母劬勞，恩莫大焉。為人之道，首重孝德，孝養父母，友愛兄弟，祭祀先祖，奉侍師長，而後推己及人，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。孝悌之愛本乎天然自性，家國天下之政，莫不始於孝悌親愛而普施博濟。
國史敘述世代、榮顯忠義；家乘昭序倫輩、表彰孝悌。皆以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平之德行典範，勖勉後世，教化萬方。家有慈親孝子，國有忠臣義士。修撰族譜，乃以修齊治平之道，教誡昆仲子孫，慎終追遠，秉守常彝，不失赤子之心。家族孝子賢孫之出類拔萃者，即可為國族之英雄志士也。
陳氏先輩，能於家乘、國史傳述令名事蹟者，無論士農工商、漁樵耕讀，皆能稟承天命，率性定志，素位行道，以孝悌忠信之德，身行仁義，敦睦宗族，道化齊民，由茲締造陳氏相繼不絕之家族榮譽，此吾族傳承大舜之家道、家風，履踐聖賢君子、大人世家為政教化之明德典範。
故修族譜，序昭穆，明行第，立倫理，正禮儀，報本追遠，奉先思孝，教訓後昆，勿忝所生。吾中華堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子一脈相承之道統，傳載宗譜，繼承發揚。深望族裔世承祖德，相繼不絕，修身勵志，顯揚家風，光大家門，榮耀先祖父母，儀化天下眾庶。而修撰宗譜家乘，補遺國史，亦復興吾華夏道統文明不可或缺之大事。
浙江里安崇儒閣巷陳氏，自宋宣和間，遷居安固，少垣公三山訂圖，尋溯源流，俎豆簠簋，蘋蘩蕰藻，歲以時薦，世傳《澤畔吟》、《清潁一源》諸集，詩書禮樂德教，陳氏家學珪珍。文章家教，顯揚祖宗，衣冠蟬聯，榮望一方。
治亂興替，世變輪回，陳氏里安族裔恪遵先祖家教，仁人義士，代代輩出。第十八世仲展公任族長，樂善好施，勇為公益，道擅岐黃，慈心濟生；第十九世暗庵公，醇厚質直，家政嚴肅，親愛精誠，躬行大義。庵公曾于雍正元年（
公元1723）、乾隆三年（公元1738）佈施粥粟救濟民命。又於雍正七年（公元1729）率族修浚橫浹河，利益一方，『孝經』誠謂“一人有慶，兆民賴之”。康熙癸亥（
公元1683）至丁卯（公元1687）間，展、庵二公並力恢復祖祠，斯時庵公年方十五、六齡焉；文革浩劫，遷麟公無懼生死，伏藏家乘，崇儒閣巷一脈譜牒遂倖存孤本；乙丑年（
公元2009）重建宗祠，庵公後裔幸福君規劃設計，因勢制宜，別開局面，祠堂庭宇，煥曜光輝；祀榮宗兄鼎力重修崇儒閣巷大宗譜，更擬議重建家學塾館，傳承詩禮德教。聿追祖德、繼志述事，“盛德之後，必百世祀。”、“積善之家，必有餘慶”，先哲聖明，誠哉斯言。
壬辰間（公元2012），予幸睹閣巷譜牒曆世遺文，祀榮宗兄囑予序，乃敬奉命，不揣鄙陋，追溯吾陳氏祖源，及華夏道統，俾望吾族崇儒宗裔後昆，睹家乘，明明德，祖宗遺訓，守而勿失，世襲先澤，紹述鴻章，上以傳承吾族列祖列宗之勳志，中以立身行道，不辱父母門楣，下以教訓子孫，奮勖祖德烈光，紹隆先代志業，而吾陳氏家族榮譽，世代欽承、永恆發揚於天壤之間。敬奉此序，以與崇儒閣巷宗親共勉焉。
峕 黃帝紀元四千七百一十一年癸巳玄月旦
中華人民共和國六十四年（公元2013）
福州 陳宇 虔敬拜撰
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