|
烏溪陳氏寨上思聖公後裔之七公家譜序
樹有根，水有源，溯本思源，不忘先祖，乃華夏子孫之美德也。2006年起，七公祠後裔自發集資十余萬，並日以繼夜，辛苦建設，歷時兩年之久，重建七家祠，續修《烏溪陳氏思聖月降公後裔之七公支譜》，囑吾撰文以記之。
吾誠惶誠恐，受寵若驚。心中思量，烏溪陳氏七公後裔，人才濟濟，上有德高望重之老者，下有英傑俊才之新秀，吾孤陋寡聞，無功無德，豈敢做貪功貪名之事，無奈長輩之命不可違，還望本族叔伯兄弟海涵。
史記陳姓是中華民族一大姓，起源于周武王克商後，封胡滿公為陳世主虞帝祀。建都宛坵，為全國陳姓一世。陳氏望族，遍佈全球，血脈承傳，盤根錯節，宗派門戶，實難清晰。江西省陳姓子孫興旺，多出自天下第一大家“江州（今九江市德安縣車橋鎮義門村）義門陳”，惟吾蓮花縣坊樓鎮之烏溪陳氏來源於湖南省攸縣馬頭嶺（今網嶺鎮）。這是陳氏家族的傳奇一支，值得陳氏後人深入考究。偏居一隅的烏溪陳，遠祖之根發自河南穎川，當屬陳氏老祖“胡公滿”千年血脈之後裔。
蓮花縣烏溪陳的祖先（江國十三世）乃宋朝監察禦史、御史大夫陳勃。陳勃公，字智順號禹圖，稱禹圖公。宋元封六年（公元1083年），八十歲的陳勃公攜帶兩個兒子大善和大法，蔔居於湖南省攸縣馬頭嶺（今網嶺鎮）三十四都吳彼裏橋下田社。千里遷徙之由，究竟是政治失意被貶出朝廷，還是受皇帝賜封到偏僻荒野，尚未發現史料記載，因而也無法考證。
陳勃次子大法，諱禮德，行攸二。出生湖南省茶陵縣的東山，曾隨父入京為官，具體職位無從考察。中年後，隨父隱居攸縣馬頭嶺。宋徽宗政和元年（公元1111年），朝失綱紀，官吏腐敗，橫徵暴斂，民不聊生，怨聲載道，干戈四起，農民起義，彼伏此起。世代為官的大法公為了避難，不顧六旬高齡，率兩子從攸縣馬頭嶺遷入安城（今吉安市安福縣）烏溪河浜，成為烏溪陳開基先祖。
大法公共生三子：長子俊卿，宋朝乾道三年（1167年）任尚書右僕射（後改為太宰兼中書侍郎職位）享年88歲。次子伯俞在宋哲宗繼位三年，誥封宋諫議大夫。三子伯全，授徽仕官（從七品官）。三個兒子繁衍後代，歷經宋、元兩朝三百多年，至九世（滿82世，江國21世）季高公，諱號雪坡，在明宣德五年（西元1430年）成為蓮花縣九都的開基始祖。
季高公生有七子，稱為“七房”，我祖為“四房”萬年公。萬年公才能卓越，治家有方，聚七妻，生十三子，屬大戶人家。直至烏溪十二世直齋公，諱義，行文五，字克宜，因意外火災，所有家產蕩然無存，家境陷入貧困，無奈之下舉家遷徙到坊樓（九都）郊外荒野的盆形裏，紮棚結舍，鑿溪為池，拓荒為田，艱苦創業，成為“寨上村”的開基祖。
直齋公生三子，教（朝倫公）、用（朝儉公）、賓（朝價公），建直齋公祠：“三畏堂”。其三子分別是今寨上村長分、二分、三分嗣孫的祖宗。長分嗣孫現大多居住俚山，居寨上者甚少。
賓（朝價）尊五生有四子：意誠公（未冠早逝，無傳）、學售公、泮樂公、思聖公。思聖公生七子：敘倫公、方訓公、正倫公、月降公、向存公、寬度公、振肅公，七子合建“七家祠”，為後思聖後裔搭建了一個寄放祖宗靈位，奠祭的先祖功德的聖地。
尊祖賢宗，含辛茹苦，耕讀不懈，艱難拓業，廟堂阡陌，彈指瞬間。民國時期月降公二十五世後裔長老天祥公宣導，集資重修七家祠，並題匾。上個世紀六、七十年代政治運動興起之原因，七家祠曾經失修衰敗，子孫無不痛心暗泣。進入二十一世紀後，承蒙祖宗神靈之庇佑，烏溪陳思聖公後裔興旺發達，從事農工兵學商、入黨從政之正道者眾多，堪稱社稷棟樑之材者無數。
盛世修譜，族旺建祠，乃大漢後裔之傳統。七家後裔德高長者登高宣導，親力親為；氏族晚輩，積極回應，凝心聚力，重建七公家祠，續修烏溪陳氏思聖公家譜，此乃陳氏後裔興旺發達之幸事。
《烏溪陳氏思聖公後裔之七公家譜》凝聚了前輩長老之心血，晚輩後生在此深表敬意和衷心感謝！
“宗祠重建華堂映旭日，家譜續修後裔立豐功”。一座宗祠，凝聚一族神靈慈光；一本家譜，記錄一支宗親血脈。光陰荏苒，歲月悠悠，千年歷史，寥寥史頁。縱觀歷史，民族、家族興衰，實與國運緊密相連。當今華夏，正值國強民富之太平盛世，烏溪陳氏後裔呈現安居樂業，人丁興旺，事業發達之盛景。
衷心祝願烏溪之水長流，烏溪陳思聖月降公血脈綿延不息！
烏溪陳後裔二十七世兵浪遵囑謹記於甲午年（公元2014年）清明節
 |
