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民國戊辰湘潭象嘴陳氏四修族譜序
家乘之作為一族之信史亦有式焉、有例焉。式定然後宗法見，例定然後書法明，非可苟焉已也。世之不明譜學者規規焉，以生沒、名字、兆域記載無遺謂為修譜之能事矣，豈知譜之巨細輕重哉？譯乎譜字之義實普及乎，族類維繫乎。一家綱紀人倫、宣昭令德、罰惡揚善，褒而貶而寓乎其間，與國史無異，故一家之譜尚已。
煌叔祖邵齡公分修斷自鄉房，深恐山川暌隔，世代模糊，有以亂吾家宗法，特別樹象嘴陳氏之一族。始梓行于同治甲子，後墨編於光緒戊子，忽忽至今六十餘載。推三十年一修之例，再修猶過其期。況值戰亂之秋，四維不舉，家法日漸淪亡，甚至一脈之親，途人不若。諸父昆戚然憂之！故友生叔、南楨兄倡修于丁卯之春，煌亦從而和之。今春芳齡、仙椿兩兄來祠會議，開始纂輯。僉謂去甲子之修太遠，其中不無疑義，非根據戊子墨譜不可。煌以童年追隨先叔祖，後亦稍從事於墨牒，大綱節目仿佛有所記憶，一睹而略知梗概焉。芳、仙兩兄為我族能文者，於家世創譜之由探尋有素，煌請得畢其說。自蠃秦氏興，周禮職官之志廢，其時朝廷雖亦記錄天下戶口，而萬姓之世系昭穆淪胥國族廢矣。及睹七略，複見楊子雲一姓家帖彪炳千古。厥後家自為譜，各詳世系，如劉孝標《世說》所引當世譜帖多至數十家。晉賈弼、宋王宏、劉諶、齊王儉、王僧孺輩皆以譜學專家名。然六朝風尚專重門第，左膏梁，右寒峻，其式雖不傳，其例已可概見。隋唐以還，藝文志以族譜列入史部一門，視為重要文字。有宋諸儒，爭研譜學，始有定本，時盛傳廬陵歐陽氏、眉山蘇式。歐式譜法旁行斜上，參仿史記世表、漢書年表，為之有古史遺意。蘇式小宗譜法易旁行為直行，冠始遷祖於上而別曰某之子，亦足以明宗法。近世互相仿效而曰我歐氏我蘇式，其實皆稍變更矣！此一役也，芳齡兄負族人重托，煌亦參贊其間，依據三修譜例，略仿蘇式遺法，斟酌焉！參考焉！大而宗法書法，小而生沒、名字、兆域，必慎必詳，期無舛謬，尚不知有當與否？賢父兄其誨諸。
民國戊辰八月既望
嗣孫恭煌謹撰
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