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康熙壬辰年膠東陳氏族譜序
陳氏族譜序
我陳氏原來自青州府，棗林村是故土[01]。洪武初年，始祖名諱有良的，奉陪侍候母親孫氏，遷徙到平度州古峴鎮居住。當他來到這裏的時候，實實在在就是一個人，煢煢孑立。
經過五輩單傳[02]，陳氏沒有絕後，不過也接近到如一根線一般岌岌可危的程度了。幸虧後來有一世有兄弟三人[03]，又一世有兄弟二十一人[04]，讀書人漸多，家族聲望振起，以前被人欺淩的積習都泯滅了，文雅大方、和睦融洽的氣象充滿了家族。
以後的子孫即使不能光大前人的業績，但繼承先人的志向而勤於讀儒家經書、在學校中列名的，並不缺乏。前面幾代人培植後人的恩澤，不是在這裏可以看到嗎？
迄今三百多年了，家族的人口日益繁庶，如果不拿筆記錄下來，則老人逐漸逝去，後來出生的人將憑藉什麼才能知道自己的本源、感念祖宗的恩德啊！
我家族名字叫訓[05]的爺爺、叫永祚[6]的伯父經常有這種感慨，並想起了興修族譜的念頭。族譜修成之後，進獻給全族人並且告訴他們說：“考察世系、探明支派的憑證在這裏，勉勵敍舊、認真對待倫理的憑證也在這裏。凡是我們一個家族的人，應該認真收藏好族譜，不要使之衰廢。”
這時候我陳李公[07]在一旁服侍，翻閱族譜，不僅有事死如生、事亡如存之感。我們家族敦厚和睦的情誼，或許可以依賴族譜從而變得更加篤實，這是多麼大的幸運啊！
所以尤其希望後來的人不要忘記這一舉動，承繼這一做法續修族譜，使每一代人都能看到族譜而有所反省、思考。
寫這篇文章，作為族譜的序言。
康熙壬辰[08]仲秋念四日，十一世孫李公稽首謹識。
注：
[01] 據復旦大學葛劍雄、曹樹基等教授認為，青州府棗林村為現山東省兗州市西北約十裏的安丘王府莊村。
[02] 有誤。據《族譜》，自 有良公始，陳氏三世單傳，依次為：始遷祖諱 有良、二世諱 英、三世諱 敬，敬有兩子：長諱
讓，讓子諱 浩；次諱 恭，恭子諱 清。
[03] 應指五世諱 浩之三子：長諱 寵，次諱 宦，三諱 安。另據《族譜》，五世諱 清之二子：長諱憲，次諱宇。
[04] 應指六世諱 寵子十：世紀、世縉、世（？，殤）、世組、師綺、世綬、世纁、世縷、世綏、世綰（殤）；諱
宦子六：世經、世綸、世紳、世約、世綽、世績；諱 安子五：世繡、世緻、世繪、世綵、世紋，計二十一。
實則遺漏了五世諱清的一支，其世系為：清——憲——世麟、世鳳——宇——世德、世器。除世德一支外，其餘三支之後均不見記載於《陳氏族譜》；陳氏族譜長次之分，亦依據陳讓三子、二十一孫。陳恭之後被總稱為老次支。
[05] 九世，字中孚，庠生，次六支，時在明末清初。
[06] 十世，字雪潬，原名其愫，歲貢生，捐授知縣，次四支，時在明末清初。
[07] 十一世，字夢卜，原名州牧，字幼絃，庠生，次六支，時在明末清初。
[08] 即公元1712年。
附：原文成文於康熙五十年第一次修譜時
陳氏族譜序
我陳氏原系青州府，棗林村乃故土也。
洪武初年，始祖諱 有良奉
母孫氏，徙平度州古峴鎮居焉。當其來時，實煢煢一孤身也；越五世單傳，陳氏之不絕，幾幾乎如一線耳；幸後一世得兄弟三人，又一世兄弟二十有一，書香開，家聲振，淩欺之習胥冺，雍和之象滿室矣。
嗣後子孫雖不克光大前業，繼先人之志，而勤儒業、列黌序者尚不乏人。先世培植之澤，不於茲可睹乎？
迄今三百餘年，族姓日益繁庶，苟不援筆以識，則黃考漸逝，後生者將何由知本源、念祖德哉！我訓祖、永祚伯為之感，且思而興修譜之舉。
譜既成，進族人而告之曰：考世系、明支派者，在茲；勸惇敘、重倫理者，亦在茲。凡我同宗，謹藏勿替。
斯時，李公侍側，按譜翻閱，不禁有事死如生、事亡如存之感。吾族敦睦之誼，庶幾賴之益篤，厚幸也。夫抑尤冀後起者之勿忘斯舉，績而修之，俾世世觀省焉。
爰是書以為序。
時
康熙壬辰仲秋念四日，十一世孫李公稽首謹識
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