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膠東古峴陳氏族譜譜序
陳氏族譜序
我陳氏原來自青州府，棗林村是故土[01]。洪武初年，始祖名諱有良的，奉陪侍候母親孫氏，遷徙到平度州古峴鎮居住。當他來到這裏的時候，實實在在就是一個人，煢煢孑立。
經過五輩單傳[02]，陳氏沒有絕後，不過也接近到如一根線一般岌岌可危的程度了。幸虧後來有一世有兄弟三人[03]，又一世有兄弟二十一人[04]，讀書人漸多，家族聲望振起，以前被人欺淩的積習都泯滅了，文雅大方、和睦融洽的氣象充滿了家族。
以後的子孫即使不能光大前人的業績，但繼承先人的志向而勤于讀儒家經書、在學校中列名的，並不缺乏。前面幾代人培植後人的恩澤，不是在這裏可以看到嗎？
迄今三百多年了，家族的人口日益繁庶，如果不拿筆記錄下來，則老人逐漸逝去，後來出生的人將憑藉什麼才能知道自己的本源、感念祖宗的恩德啊！
我家族名字叫訓[05]的爺爺、叫永祚[06]的伯父經常有這種感慨，並想起了興修族譜的念頭。族譜修成之後，進獻給全族人並且告訴他們說：“考察世系、探明支派的憑證在這裏，勉勵敍舊、認真對待倫理的憑證也在這裏。凡是我們一個家族的人，應該認真收藏好族譜，不要使之衰廢。”
這時候我陳李公[07]在一旁服侍，翻閱族譜，不僅有事死如生、事亡如存之感。我們家族敦厚和睦的情誼，或許可以依賴族譜從而變得更加篤實，這是多麼大的幸運啊！
所以尤其希望後來的人不要忘記這一舉動，承繼這一做法續修族譜，使每一代人都能看到族譜而有所反省、思考。
寫這篇文章，作為族譜的序言。
康熙壬辰[08]仲秋念四日，十一世孫李公稽首謹識。
注：
[01]據復旦大學葛劍雄、曹樹基等教授認為，青州府棗林村為現山東省兗州市西北約十裏的安丘王府莊村。
[02]有誤。據《族譜》，自有良公始，陳氏三世單傳，依次為：始遷祖諱有良、二世諱英、三世諱敬，敬有兩子：長諱讓，讓子諱浩；次諱恭，恭子諱清
[03]應指五世諱浩之三子：長諱寵，次諱宦，三諱安。另據《族譜》，五世諱清之二子：長諱憲，次諱宇。
[04]應指六世諱寵子十：世紀、世縉、世（？，殤）、世組、師綺、世綬、世纁、世縷、世綏、世綰（殤）；諱宦子六：世經、世綸、世紳、世約、世綽、世績；諱安子五：世繡、世緻、世繪、世綵、世紋，計二十一。實則遺漏了五世諱清的一支，其世系為：清——憲——世麟、世鳳——宇——世德、世器。除世德一支外，其餘三支之後均不見記載于《陳氏族譜》；陳氏族譜長次之分，亦依據陳讓三子、二十一孫。陳恭之後被總稱為老次支。
[05]九世，字中孚，庠生，次六支，時在明末清初。
[06]十世，字雪潬，原名其愫，歲貢生，捐授知縣，次四支，時在明末清初。
[07]十一世，字夢卜，原名州牧，字幼絃，庠生，次六支，時在明末清初。
[08]即西元1712年。
附：原文成文於康熙五十年第一次修譜時。
陳氏族譜序
我陳氏原系青州府棗林村乃故土也洪武初年始祖諱有良奉母孫氏徙平度州古峴鎮居焉當其來時實煢煢一孤身也越五世單傳陳氏之不絕幾幾乎如一線耳幸後一世得兄弟三人又一世兄弟二十有一書香開家聲振淩欺之習胥冺雍和之象滿室矣嗣後子孫雖不克光大前業繼先人之志而勤儒業列黌序者尚不乏人先世培植之澤不於茲可睹乎迄今三百餘年族姓日益繁庶苟不援筆以識則黃考漸逝後生者將何由知本源念祖德哉我訓祖永祚伯為之感且思而興修譜之舉譜既成進族人而告之曰考世系明支派者在茲勸惇敘重倫理者亦在茲凡我同宗謹藏勿替斯時李公侍側按譜翻閱不禁有事死如生事亡如存之感吾族敦睦之誼庶幾賴之益篤厚幸也夫抑尤冀後起者之勿忘斯舉績而修之俾世世觀省焉
爰是書以為序
時
康熙壬辰仲秋念四日，十一世孫李公稽首謹識
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