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蘭州陳官營《陳氏家譜》序考
歲次甲午正月二十六日，筆者從甘肅省圖書館西北文獻室發現一部由陳積亨、陳積貞、陳宜鈞等人編寫，蘭州市西固區文化局作《序言》的陳官營陳氏家譜，斯譜名曰《金城陳氏家譜》。遂出資複印譜序、世系，作為陳氏譜牒史料予以輯存。
陳官營，地處甘肅省蘭州市西固區西固東路中段，東與深溝堡接壤，西與瞿家營毗鄰，南至廣家坪、小平山，北靠黃河。明代設兵衛於各行省，蘭州肅王府于黃河沿線建兵營七十二數，又各兵衛“厄塞岩疆，調壘棋布，戰功累世者居其地而不遷”，陳官營就是其中之一。明洪武二十四年（1391年），明朝千戶長陳超在蘭州府城西30裏的地方安營紮寨，後人便以姓為名，把這座營盤稱為“陳官營”；由於處於軍事要塞、交通要道的重要位置，陳官營遂漸成聚落。上世紀七十年代前尚建有“陳官營”火車站一處，至今站名猶在。
今陳官營人主要來自明朝南京廬州府合肥縣（今安徽省合肥市）太平鄉建乙村，現以陳姓人為主。原陳官營以營門為座標中心北望，由西向東依次為齊家巷道、後莊、瓦房、丁家莊等，東南為莊稼地，正西則是吊莊；營門北則為惠安堡、關帝廟、馬王廟、祖師殿等。
考其洪武十一年（1378），明太祖朱元璋封藩，封其庶十四子朱瑛為漢王，洪武二十四年（1391）改封肅王，二十八年（1395）就藩甘州（今張掖市），在位二十八年。其後相繼嗣位的是：肅康王瞻照、肅簡王錄碑、肅恭王貢錝、肅定王弼恍、肅昭王縉炯、肅安王弼柿、肅懿王縉饋、肅懷王紳堵、肅憲王紳堯和代肅王朱識鋐，延襲九世十一王，二百八十四年。
建文元年（1399）肅王由甘州移駐蘭州，即大興土木，營建肅王府，蘭州城池、園林寺觀等，建設規模宏大，對蘭州產生過深遠影響。
附：《序言》
家譜是中國歷史文化遺產為數浩瀚的一種記載，是宗族姓氏中重要人物事蹟和繁衍軌跡的文化表像。一本完整的家譜中蘊藏著人口學、社會學、民族學、經濟學、人物傳記學、宗族制度以及地域性很強的豐富史料。
本世紀五十年代以來，中華民族的一些海外學者和學術機構，非常重視對中國家譜的收集和研究。但在中國大陸，由於諸多歷史原因，家譜一度被視為封建遺物而無人問津，甚至橫遭毀棄。改革開放以來，隨著學術領域的不斷拓展，才衝破這一禁區，而且被越來越多的宗族姓氏中有文化素養的人而重視，他們在遵循歷史的基礎上，溯源而上，把家譜的歷史背景、文化淵源、子孫所屬及脈支以自身文化水準，知識修養，經濟寡優的條件，編訂成冊（表），對於一個家族分析文化特點，認識家族的過去、現在、未來，是很有益的。
《金城陳氏家譜》也是如此，作者陳積亨、陳積貞以家族興衰發展、族內重要人物及子孫脈支為記述手法，基本符合家族宗譜修訂格式，首先讓讀者和族內子孫認識歷史從家族著眼，明確自己是社會的一員，清楚地認識到自己生活的社會環境和歷史責任。其二是讓後人瞭解到宗族之間乃至與整個社會之間的交往，為彌補正史和方志史起到了補充的作用。其三是為地域史學的綜合研究提供了更多的選擇性。
由於《金城陳氏家譜》僅為宗族記錄載體，它還遠遠不能與學術課題並論。更在於它畢竟是宗族的一種文化表現形式，難免被拘束於家族的血親情態中，這可能是目前一些編訂家族宗譜作者的一種不自覺意識，儘管這是一種缺陷，但就一種社會文化影響來講還是積極的。
西固區文化局 陳有舜
2008年8月
《序譜凡例》
一、書各派之子孫，以房分之大小為序，不論年齒長幼。
二、生平僅一原配者，只書生子幾，名某。若有繼配、續配，必於上下注明某配所生。
三、過繼者，于本生父下注明幾子，某嗣，某承嗣。父下注明以某幾子，某為嗣。
四、禮戒亂宗律嚴冒姓非為子孫為祖宗也。或有抱他姓子執意承嗣者，必注明以某姓某人之子為子。既不屈筆，又不亂宗。
五、我族有出嗣他姓者，須注明姓名，示後世不可聯。
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