|
閩中理學淵源考(陳姓摘錄)
有注明★者，均為小岵南山陳氏校尉公后裔。
縣令陳元榘先生昭度
陳昭度字元榘興化人紹興五年進士第為尤溪主簿部使者檄令捃摭屬吏細過昭度憮然拂衣去閒居讀書著文十餘年不出與鄉大夫林迪為忘年友艾軒林光朝次雲方翥正字劉夙兄弟皆嘗至其家登堂拜母誼均兄弟既而教授藤州藤地鄙逺俗尚庳陋昭度勵士以致知謹獨之學由是士競於學知所指歸改知長樂縣未上卒昭度淵源濓洛為文得古法簡嚴閑淡理致深逺艾軒志其墓謂不縁師授視橫渠為同時獨曉者（莆陽文獻 閩書）
文逺陳樂軒先生藻
陳藻字元潔福清人師林亦之得艾軒經學之傳為時通儒遂嗣亦之講席藻家貧篤志於學不求人知入則課妻子耕織出則誘生徒絃誦登山臨水而已學者稱樂軒先生所著有語孟莊子杜詩解並詩集景定間門人林希逸薦其賢贈迪功郎賜諡曰文逺（閩書 三山新志）
忠文陳古靈先生襄
陳先生襄字述古侯官人少孤自立出逰鄉校與鄭穆周希孟陳烈為友一時學者沉溺彫琢之文所謂知天盡性之説皆迂濶之而莫之講先生與三人者始相與倡之海濵聞者始皆驚笑四人者不為變守之益堅躬行於家達於州閭久之信從者衆由是閩中士人宗之稱為海濵四先生先生舉慶厯二年進士調簿浦城攝令事縣多世族以請托脅持為常先生欲革其俗每聽訟召數黠吏前立私謁者不得發老奸縮手慶厯中詔天下郡縣立學是時先生以經術德義為一時儒宗孜孜以教育人材為務遂繕學舍學成使邑之子弟造焉先生為入學講説不斁士風翕然知河陽縣留意教化時富弼為郡守一見即禮遇之至和二年富公入相首以文學政事薦公召試秘閣校理判祠部出知常州濬導蘇常二州積水之患民害以除郡庠下窄公更為經始晨入其中授諸生經義旁決郡事由是興學造士請顧臨秘校主教事毘陵學者盛於二浙將行閲公帑雜收無名錢輸償無力官逋入為開封府推官鹽鐵判官神宗立奉使契丹以設席小異不即坐契丹移檄疆吏坐出知明州熈寧元年還鄉省松楸是冬被召二年夏到闕遷尚書刑部郎中同脩起居注知諌院改侍御史上殿劄子進誠明説上學校貢舉劄子又論青苗法不便乞貶王安石呂惠卿以謝天下又乞罷韓絳政府以杜大臣爭利而進者不聽召試知制誥先生以言不行辭乞補外上惜其去留修起居注復懇辭諭以手詔乃就職安石累擠之上不許踰年擢知制誥尋直學士院益為安石所忌摘其書詔小失出知陳州徙杭州入為樞宻直學士知通進銀臺司兼侍讀判尚書都省元豐三年卒年六十四贈少師諡忠文家居古靈時稱古靈先生先生蒞官所至務興學校講求民生利病在經筵上顧遇甚厚訪以人才舉司馬光呂公著韓維可備心膂不宜久外鄭俠愚直敢言願乞生還又薦范純仁程顥張載蘇軾蘇轍等三十三人上不能盡用葉氏祖洽撰行狀門人孫覺撰墓誌劉氏彝撰先生祠堂記略曰先生於學志在考古以治其性為本事君以建其忠為業始與里人陳烈周希孟鄭穆友善同志於道比仕則彝也又以經術政事更相磨琢而鋭於經綸天下大務尤能受盡言樂聞已過喜於為善而夙夜弗忘者詩與易也故其鈎考皆得姬孔幾微之藴傳注所至弗迨其籓籬矣度量淵廣長於包荒樂於教民其職精於治體其政先於變俗其仁勤於濟衆其交貴於謙光故其出入中外裕裕然弗以進退榮辱動其心焉每曰惟大人為能格君心之非吾徒之事也其講求賢才以永基祚莫若興起學校教之經術用其德行之為要雲故常州之學人材輩出世以其功比安定胡公焉其記文元祐八年延平陳了翁先生瓘為之書刋於碑石雲所著易講義一卷中庸講義一卷郊廟奉祀禮文三十卷古靈集二十五卷孫宇累官知州曽孫塏官終端明殿學士諡清毅皆有聞於時（宋史 閩書 陳古靈先生集）
教授陳季慈先生烈
陳先生烈字季慈侯官人性孝友居親喪勺飲不入口者五日自壯及老奉事如生學行端飭動據禮文里中賢父兄以訓子弟必舉先生言行示之冠婚喪祭請而後行從學者常數百鄉薦試京師不遇遂絶意仕進仁宗屢詔不起曰吾學未成也公卿郡守鄉老交章稱賢嘉祐中以為本州教授歐陽修司馬光等言於朝右為國子直講皆不就陳襄薦先生心仁氣剛才智篤越學聖人之言而踐其實稽先王之法而適於時博通群經尤明典禮文章淵源浩博肆筆而成求之今日鮮有倫儷安貧力學積四十年著書數萬言未見其止累降召命辭謝不至世以烈為潔身獨行之士非知烈者也烈學師孔孟足興事業伏望陛下以禮特聘賜對清閑使陳二帝三王之術六經四子之要當世之務必有以上稱尊賢重德之舉元祐初部使者復申薦之詔從其尚以宣德郎致仕明年復教授本州在職不受廩俸鄉里遺問絲毫無所納卒年七十六（宋史 閩書）
三山陳氏家世學派
按三山陳氏祥道以禮學名於元祐間而弟暘著樂書在紹聖之代二書當時皆鈔録進御纂緝禮制者多折衷之所謂代用其書垂諸國胄者也朱子言三山前輩明禮者三人王氏普劉氏藻任氏文薦而祐之兄弟其嚆矢者矣再祐之先生從弟剛中以志節著朱子時此公已載長樂志遺厥歴官謫死事後朱子叩其鄉人表章之見朱子文集今考本傳已詳及之矣茲録其家學載於編
秘書陳祐之先生祥道
陳祥道字祐之閩清人治平四年進士嘗著禮書百五十卷近臣以聞哲宗詔尚書給筆札抄録除國子監直講遷館閣校勘兼太常博士終秘書省正字祥道為禮書序曰先生之治以禮為本其宮室衣服車旗械用有等其冠婚喪祭朝聘射御有儀即器觀理無非法象之所寓即文觀義無非道義之所藏使人思之知所以教守之知所以禁奢者不得騁無度之心儉者不得就茍難之節竒不得亂常衺不得害正此上下所以辨民志所以定也晚周而下道散於異政法亡於殊俗君子不得以行禮小人得以行非禮兩觀大路朱干玉磬天子之禮在諸侯塞門反坫素衣朱襮諸侯之禮在大夫繇是先王之制浸以掃地天下學者亦失其傳故隨武子不知殽烝孟僖子不知相禮范獻子不知問諱曽子不知奠方魯不知尚羔衛不知立市則時之知禮者葢亦鮮矣漢興叔孫通之綿蕝徒規當時之近功法失於太卑齊魯二生論禮樂必期百年後興言失於太髙賈誼有修禮之志而困於絳灌曹褒有定禮之議而沮於酺敏傅咸極論於晉而誚於流俗劉蕡發策於唐而棄於一時繇漢以來千有餘載其間欲起禮法於上者非一君欲成禮法於下者非一臣有是君而下不足副之則禮法終不明有是臣而上不能任之則禮事終不行此龎政薄俗所以繼作唐虞三代之治不復見也今上有願治隆禮之君下有博古明禮之臣都俞賡歌於廟堂窔奧之間四方萬里涵泳德化製作之盛在此時矣臣嘗考六藝百家之文以究先王禮樂之跡凡寓於刑名度數者必辨其志凡藏於道德仁義者必發其藴發憤二十年著成禮書總一百五十卷其於歴代諸儒之論近世聶崇義之圖或正所失或補所闕庶幾古人之髣髴可以類推藏諸巾衍非敢以施當代豈謂伏蒙太皇太后陛下皇帝陛下曲加采聽特給筆札俾寫上進臣自惟淺陋不足備甄録姑用塞明詔又有論語句解與禮書並行於世弟暘姪剛中登第（閩書）
侍郎陳晉之先生暘
陳暘字晉之紹聖制科授順昌軍節度推官徽宗初進迓衡集以勸導紹述得太學博士秘書省正字所著有樂書二百卷禮部侍郎趙挺之言其貫穿明備乞援其兄祥道進禮書故事給筆札書成為序上之其文曰臣聞先天下而治者在禮樂後天下而治者在刑政三代而上以禮樂勝刑政而民德厚三代而下以刑政勝禮樂而民風偷恭惟神宗皇帝超然逺覽獨觀昭曠之道本之為禮樂末之為刑政凡所以綱維治具者靡不交修畢振典章文物一何煥然臣先兄祥道是時直經東序慨然興思求以上副神考修禮正樂之意既就禮書一百五十卷哲宗皇帝祗遹先猷詔給筆札繕寫以進有旨下議太常臣兄且喜且懼一日語臣禮樂治道急務帝王極功比籠絡今昔逮及成書固亦已勤乃寤寐在樂而情力不逮汝勉成之臣蒙先帝擢寘上庠陛下陞之文館編修論次積年於茲著成樂書二百捲曲被誤恩俾録上進臣兄弟得以區區所聞補聖朝萬一製作討論榮幸何如臣竊謂古樂之發中則和過則戾涵三之道叅和為沖氣五六之數一貫為中合故沖氣運而三宮臣焉叅兩合而五聲形焉叅五合而八音生焉二六合而十二律成焉數度雖有不同要之會歸中聲而已過此則衛鄭哇淫而不合於古也樂之有宮也與其有黃鍾也尊而無上者也五聲十二律樂之正也二變以變宮為君四清以黃鍾清為君樂之蠧也夫事以時作固可變也而君不可變太簇大宮夾鍾或可分也而黃鍾不可分既有宮矣又有變宮焉既有黃鍾矣又有黃鍾清焉是兩之也為是説者古無有也聖人弗論也漢唐諸儒之所傅會歟存之則傷教而害道削之則律正而聲和臣是敢辭而闢之也志在華國義在尊君庶幾不失仲尼放鄭聲惡亂雅之意也循其序君子以成焉明其義天下以寧焉樂之時用顧不大哉既上遷太常丞進駕部員外郎為講議司叅詳禮樂官（閩書）
縣令陳彥柔先生剛中
陳剛中字彥柔建炎進士性慷慨有志事功官迪功郎紹興初上書言民力凋瘵國用匱乏願罷冗食去虛文以足邦用遷太府寺丞應詔上封事主議恢復忤秦檜意胡銓以言貶韶州剛中作啟賀行有雲屈膝請和知廟堂禦侮之無策張膽論事喜樞庭經逺之有人又雲知無不言願借上方之劍不遇故去聊乗下澤之車檜尤憾之遂與張九成等七人同謫差知安逺縣至縣適有嶺冦來擾究心招撫感瘴而沒其妻子扶柩葬於杭州龍井山風篁嶺之沙盆塢（新三山郡志 朱子文集）
溫陵陳氏家世學派
按陳休齋知柔撰九日山墨妙堂記雲國朝進士顯名繇大諫錢公曾楚公龍學公踵之大諫者錢公熈楚公者曾公會龍學公即休齋伯祖龍圖學士陳公從易也諸公為泉南人物一時之倡公起家以清徳文學知名景徳後文士雕靡相尚公力挽頽風與楊公大雅共矯其弊清源文獻載六一詩話曰陳舍人當時文方盛之時獨以醇儒古學見稱其詩多類白樂天雲再按休齋雖繫籍永春閩書録入晉江附龍圖之後其家世源流信有本焉次崖林氏贊休齋如雲鴻野鶴飛翔於千仞九霄之表其贊後嗣曰中行開邊之策足以定國是端行江中之語足以懾逺人介行經學之優景魏治才之美皆能世振箕裘無玷家聲者矣今録其世系載於篇
龍圖陳簡夫先生從易
陳從易字簡夫晉江人端拱二年進士及第初調彭州軍事推官王均盜據成都陷綿漢諸郡彭人謀殺都監以應從易攝州事擒誅首惡戒將吏嚴城守積薪舍後戒家僮曰守而不支薪焚我矣賊聞有備去召為秘書省著作佐郎遷太常博士出知邵武軍專務徳化改監察御史召對便殿命賦瑞雪詩援筆立就真宗嘉奬遷侍御史直史館知虔州吉州改福州未行遭父喪服除出湖南轉運使歴太常少卿直昭文館後知廣州逺俗安靖璽書褒美加三品服北還不蓄南物仁宗聞之擢知制誥飛白書清字賜之初景徳以後文士雕靡相尚一時學者向之及從易知制誥與楊大雅同官相善皆好古篤行獨守不變適朝廷方矯文章之敝故並進二人以風天下兼史館修撰遷左諫議大夫以老辭請補郡進龍圖閣直學士知杭州卒從易嗜學強記激直少容喜別白是非多面折人或尤其過終不改元豐中神宗問頌卿母誰氏頌以從易對上曰天聖間學士邪頌因言從易知廣州不蓄南物上曰清節過馬援矣先是宰相寇凖惡從易疎已除從易吉州及凖貶道州丁謂語從易曰廬陵之事可以釋憾矣從易曰當以故相之禮待之謂有愧色其志行多類此所著泉山集二十卷中書制誥五卷西清奏議三卷孫孝則（閩書 萬歴志通志）
提刑陳永仲先生孝則
陳孝則字永仲晉江人舉宣和進士調東筦尉以薦改秩通判潮州知英州代還奏罷涵口稅塲除廣南東路提點刑獄出舶商於死獄居家十餘年舶商至泉中望廬瞻拜念祖父之風結屋城隅以清名室守王十朋贈之詩我來聚星地喜見此老成公清不自言藹然著鄉評時尋訪其室鄙吝不敢萌如覿任棠水似濯滄浪纓其歿也復哭以詩有心勞撫字陽司業獄喜平反雋不疑頭白不忘文字示室清宜作子孫規之語子頴弟知柔
州守陳中行先生謨★
陳謨字中行材氣髙邁貫穿經史開門受徒戶屨常滿登慶元二年進士宰執以學行薦除國子正開禧初召試館職時議開邊模對策謂王恢首謀之戮不足以贖殭屍百萬之寃叅政李璧讀之嘆曰真館職也除秘書省正字校書郎通判鎮江府平鹽鈔法公私俱便知梅州多惠政民為立祠改汀州民以綵旗迎於界上有曰忻迎鄞水新賢守知是梅州舊使君居五月卒號可軒門人多名士達宦有經史管窺行於世子晉接紹定壬辰進士仕國子司業宗正卿（泉州府志 永春邑志 閩書）
安撫陳端行先生樸★
陳樸字端行知柔從子乾道二年進士歴知漳州節浮費五萬為民代輸身丁以左司郎接伴金使舟行大江中流風暴作金使駭汗樸笑傲自若曰此天之所以限南北者守疆息民則天福之江有神不可欺也使者悚然擢太常卿除知廣州兼廣東安撫革弊例帑羨受代儲錢數十萬上於朝（閩書）
陳介行先生機★
陳機字介行學問該貫尤長於詩冩情詠物若不經思往往出人意表嘗有讀易詩云從此不除窓外草要觀天地發生心又曰須信生生是真易疎籬依舊竹生孫其深於經而語意之到如此（泉州府志）
郡守陳先生景魏★
陳景魏知柔從孫以郊恩補信州鉛山簿歴監贑州會昌倉石城寇竊發景魏請乗機掩捕郡守然其計破賊寨擒其酋餘黨悉平辟廣州新會丞改知潮陽縣歲輸丁銀郡守督拘錠頭錢盡械邑吏景魏曰吾寧以罪去決不阿奉貽害無窮守不能奪由提轄文思院改知惠州郡有疑獄久弗決景魏讞出之重正胥魁之罪惠經兵燬痛自樽節起學宮官廨仍以餘力葺白鶴故居合江樓六如亭歲大饑上言民瘵未瘳減惠陽糴米三之一擢知潮州後知英徳卒洪天錫狀其行謂其少不倨老不惰病不昏化不怛信善人云（閩書 泉郡志）
（按閩書雲陳知柔而下舊入永春志但知柔與孝則親兄弟不冝分屬故並載晉江雲）
州守陳休齋先生知柔學派★
按永春志乗次崕林先生曾縂厥事其表章前哲載於志書及集中特詳而陳氏一門尤數見者矣志稱陳自南宋入明合族以居歴世十二內外雍睦公盛年從仕以不附秦檜即矢志歸自號休齋居士前後四奉祠戶外屨滿又考王忠文公年譜並文集乾道四年八月知泉州是冬蒞泉六年某月移知台州在泉時贈公詩云儒先賀州守正氣超等倫又曰門下有髙弟廟堂手經綸房魏方得君詎肯忘河汾計彼時泉之在廟堂者同里有梁公克家考宋宰輔年表乾道五年四月壬辰梁公自端明殿學士兼參知政事但梁公受業師志乗載永春陳諱光者見陳光本傳而忠文之詩所言門下有髙弟而未指出其人歴稽志乗莫有及之者然考之忠文年譜文集按之宋宰輔表為梁公似無可疑再攷陳氏光與休齋同邑為交友而蔡氏茲與休齋同登第梁公當軸時曽經薦除蔡公為廣憲是梁公平日師友盡在於永則其講授於二陳切磨於蔡公往復講論淵源似有由來也惜休齋諸公著述已殘缺乆湮賴忠文詩章猶可顯證謹志所疑登録梁公載入休齋學派俟博攷者訂之再按公平生與紫陽文公極厚其經學最顯著惜亦多佚嘗自言曰學者要論當世尚友考其行事以無愧於天地間足矣次崖林氏稱公如雲鴻野鶴飛翔於干霄九仞之表諒哉又按蔣氏亙曰泉郡如陳體仁崇禮晦翁傳述經書與黃景傳巖孫之潛究周張蔡白石廷傑之嚴絶浮屠張子文巽之理辨精微又如永春蔡光烈茲主貢舉特抜晦翁可稱知人數公皆邃於理學宜建特祠按蔣公所論後之欲表章泉南人文之倡者必有取焉
州守陳休齋先生知柔★
陳先生知柔字體仁永春人性超邁聰頴刻志墳籍紹興十二年進士授台州判官辨釋寃盜四十餘人教授建州汀州兩奉祠歴知循州從賀州先生與秦檜子熺同榜檜當軸一時前列十餘人俱以攀援致通顯先生獨不阿附以故齟齬盛年從仕即有歸志自號休齋居士雅好山水在天台奉安遍遊名山歸至會稽耽其巗壑留二年罷賀州留惠陽三年暇日泛豐湖登白鶴峯和東坡詩羅浮風物陶冩殆盡還參議福建幕前後四奉祠諸生從之戶屨常滿寓僧房四壁蕭然豪氣不少衰遇名勝輒置酒賦詩相與談論經旨所著有易本旨十六卷易大傳二卷易圖一卷春秋義例十二卷古學並圖二卷詩聲譜二卷論語後傳十卷詩話五卷又有梅青傳詩騷古賦雜著毋慮千百篇皆行於世王氏龜齡贈詩云我來守清源徳星識二陳大陳如金玉一室清無塵厭世不肯留至今里稱仁儒先賀州守正氣超等倫胸中包古今筆下真有神唾手取巍科齒髪方青春聲名滿天下文字驚縉紳勞人暫州縣平步當要津蹉跎忽至今此志猶未伸真人奉香火蕭寺含悲辛講席延諸生黃卷呵古人異端斥佛老吾道鳴孟荀聊藉束脩禮少資囊槖貧我忝二千石二年牧斯民不能助玉川恥與韓公均贈我詩與文字字皆可珍寵褒恨太過感激難具論願公少自愛行矣當致身門下有髙弟廟堂手經綸房魏方得君詎肯忘河汾知柔卒朱文公於淳熈十一年三月祭之文熹少日遊宦獲從公遊泉漳間蒙公愛予誘掖良厚其後別去幾三十年去歲之冬復見公相與開懐握手如平生歡公雖老矣意氣不衰為我置酒談論經義篇什間作亹亹不休相與追遊蓮華九日涼峯鳯凰雲臺之間晝則聨車夜則對榻視公起居食飲呌呼談噱有非後生所能及者謂公壽考未艾也及熹之還公復載酒餞我洛陽則操袂分攜潸然不樂乆而不能平也不謂未及兩月公訃遽來嗚呼痛哉公於諸經皆有論述許以寄我相與考評而今而後不復遂此願矣（閩書
永春志 郡志 王梅溪文集 朱子文集）
通判陳又之先生一新★
陳一新字又之永春人少受學陳休齋知柔文章志行迥出流輩登紹興元年進士條對剴切為時所稱教授汀州慶元四年較藝漕闈時韓侂胄用事一新發策以谷永攻君而黨王氏劉蕡言直而有司不取為問同列請易之一新堅執不聼果激韓侂胄怒將以為罪侍臣力救得免累遷國子博士輪對深論權倖以劾免通判婺州知邵武軍卻互送簡供餽以亷平稱卒於官初言者請下漕官索考官不習偽學狀一新曰吾寧不為考官決不書也其守義如此所著有奏劄講義詩詞雜文藏於家（閩書
永春縣志）
備考
陳氏傳良跋魏公百韻詩稿後曰余嘗慕魏公之為人今見晚所自敘百詠遺稿非獨其人品殊絶蓋其及見故老與師友淵源所漸盛矣余於是知慶厯嘉祐之際人物之偉嗚呼城門之軌豈兩馬之力哉自三經之學行士以師心自賢不能降以相從而風俗日壊其流弊何可勝道追想前輩髙山仰止龍圖陳公諱從易曽胡田楊四公者諱公亮宿況偉也楊以慶厯八年曾田以皇祐三年胡以五年相繼為學士雲
陳世德先生光學派
按永春桃源志乗載朱子曽至其處至今尚有留墨意其時蔡氏茲鍳識朱子有塲屋之知陳氏光蘇氏升又與朱子同登進士第而陳氏知柔又友誼最篤者必經過訪無疑也公與休齋文靖義兼師友皆為一時典型之望稽文獻者於此邦尤惓惓焉
僉判陳世徳先生光
陳光字世徳家永春民蓀里之碧溪妙齡力學潛隱幽僻閉戶讀書手不釋卷歲首則裹糧從師歲暮方歸侍赴鄉試榜黜無慍色即就市鬻紙歸同行詢之雲欲備抄冩同行不覺嗤笑光答曰後三歲復大比後果登紹興戊辰進士第與朱子同年嘗進經筵講解丞相梁克家舊從受業休齋陳知柔與之為友手抄六經解一字差誤即毀其板復手抄之其誠敬學問如此尤工為古文所居之山人以文章名之官封州僉判權知新州
答陳同甫
天理人慾二字不必求之古來王霸之跡但反之於吾心義利邪正之間察之愈密則見之愈明持之愈嚴則發之愈勇孟子所謂浩然之氣者葢斂然於規矩凖繩之中而其自任以天下之重者雖賁育莫能奪也此豈才能血氣之所為哉漢髙帝唐太宗直以其能假仁借義以行其私而當時與之爭者才能知術既出其下又不知有仁義之可借是以彼善於此得成其功若以其能建立國家傳世久逺便謂其得天理之正此正以成敗論是非但取其獲禽之多而不羞其詭遇千五百年之間正坐如此其間雖或不無小康而堯舜三王周孔所傳之道未嘗一日得行於天地之間也若論道之常存又初非人所能預雖千五百年被人作壞終殄滅他不得耳漢唐所謂賢君又何嘗有一分氣力扶助耶老兄人物奇偉英特恐不但今日所未見向來得失短長正自不須更掛齒牙向人分説但鄙意更欲賢者百尺竿頭進取一步將來不作三代以下人物省得氣力為漢唐分疏即更脫灑磊落李孔霍張則吾豈敢然夷吾景畧之事亦不敢為同父願之也
答陳同甫
三才固未嘗有二道然天地無心而人有欲是以天地之運行無窮而在人者有時而不相似葢義理之心頃刻不存則人道息人道息則天地之用雖未嘗已而其在我者固即此而不行矣不可但見其穹然頽然便以為人道無時不立天地賴之以存之驗也蓋道未嘗息而人自息之非道亡也幽厲不由也惟聖盡倫惟王盡制固非常人所及然立心之本當以盡者為法而不當以不盡者為凖故曰不以舜之所以事堯事君不敬其君者也不以堯之所以治民治民賊其民者也況謂其非盡欺人以為倫非盡罔世以為制是雖以來書之辨固不謂其絶無欺罔之心矣欺人者人亦欺之罔人者人亦罔之此漢唐之治所以雖極其盛而人不心服終不能無媿於三代之盛時也今必欲撤去限隔無古無今則莫若深考堯舜相傳之意湯武反之之功以為凖的而求諸身卻就漢祖唐宗心術微處痛加繩削取其合而察其所自來黜其悖而究其所從起庶幾天地之經古今之義有以得之不當坐譚既往之跡追飾已然之非指其偶同者為全體而謂其真不異於聖賢也葢後之觀者於根本功夫自有欠闕故不知其非而以為無害於理抑或以為雖害於理而不害其獲禽之多觀所謂學成人而不必於儒攪金銀銅鐵為一器而主於適用則亦見其立心之本在於功利有非辨説所能文者矣夫成人之道以儒者之學求之則夫子所謂成人也不以儒者之學求之吾恐其畔繩墨畧規矩進不得為君子退不得為小人正如攪金銀銅鐵為一器不惟壞卻金銀而銅鐵亦不得盡其銅鐵之用也竊恐後生傳聞輕相習染使義利之別不明舜蹠之塗不分眩流俗之觀聽壞學者之心術此熹之所深憂而甚懼者故敢極言以求定論
答陳體仁★
來教謂詩本為樂而作故今學者必以聲求之則知其不茍作矣此論善矣然愚意有不能無疑者葢以虞書考之則詩之作言志而已方其詩也未有歌也方其歌也未有樂也以聲依永以律和聲則樂乃為詩而作非詩為樂而作也三代之時禮樂用於朝廷達於閭巷學者諷誦其言以求其志詠其聲執其器舞蹈其節以涵養其心則聲樂之所助於詩者為多然猶曰興於詩成於樂其求之固有序矣是以聖賢言詩主於聲者少而發其義者多仲尼所謂思無邪孟子所謂以意逆志得其志而不得其聲者有矣未有不得其志而能通其聲者也就使得之止其鐘鼓之鏗訇而已豈聖人樂雲樂雲之意哉況今千有餘年古樂散亡無復可考而欲以聲求詩則未知古樂遺聲今皆已推而得之乎三百五篇皆可協之音律被之絃歌已乎誠既得之則所助於詩多矣然未得為詩之本也況未必可得則今之所講得無有畫餅之饑乎愚意竊以為詩出乎志者也樂出乎詩者也然則志者詩之本樂者其末也末雖亡不害本之存顧所得之淺深如何耳有舜文之徳則聲為律而身為度簫韶二南之聲不患其不作此雖未易言然其理葢不誣也二南之應似亦不可專以樂聲之應為言蓋必有理存乎其間豈有無事之理無理之事哉
答陳正已
示喻為學大致及別紙數條皆已深悉但區區有不能無疑者葢上為靈明之空見所持而不得從事於學問思辨之實下為俊傑之豪氣所動而不暇用力於格致誠正之間是以所論常有厭平實而趨髙妙輕道義而喜功名之心絶不類聖門學者氣象不知向來伯恭亦嘗以是相規否也熹自十四五時即嘗有志於此中間非不用力而所見終未端的所幸內無空寂之誘外無功利之貪全此純愚以至今日反覆舊聞而有得焉乃形也上下千有餘年之間言者非一人記者非一筆而其説之同如合符契非能牽聨配合而強使之齊也此義理之原不可不察
修撰陳北山先生孔碩（兄孔夙）
陳孔碩字膚仲侯官人祖禧父衡皆為朱子所推重孔碩刻志力學好古道以聖賢自期嘗從張南軒呂東萊游東萊死心喪三年後復偕其兄孔夙從學朱子於武夷甚見器重蓋孔碩能於心性上致力故朱子嘗貽書雲婺州朋友専事聞見而於自己身心全無功夫彼陸學固有似禪處每勸學者兼取其善雲又朱子荅孔碩書雲所謂涵養也只要應事接物處之不失此心各得其理而已亦即學規之意蓋勗之也登淳熙二年進士歴處州教授以所聞於三先生者誘進後學多所成就知邵武瑞金二縣除吏部駕閣累遷將作監丞禮部郎中知惠州提舉淮東常平所至有古良吏風嘉定間金人來襲遣子韡募死士合監軍擊破之移曹廣西後丐祠主千秋鴻禧觀累召不起進秘閣修撰年幾八十以眉夀終以子韡貴贈太子太師孔碩素性嚴毅沈靜有守利祿不動其心出入中外垂二十年不肯少變所守在朝數忤史彌逺而與楊澹軒葉水心友善著有中庸大學解北山集三十卷行於世學者稱北山先生西山真氏跋其帖稱其辭章翰墨為近世第一兄孔夙慶元五年進士
（按呂東萊先生在淳熙八年沒時朱子年五十二矣北山從學於呂方從朱門疑在八年後是為中嵗後及門者又朱子與陳膚仲第三書論科舉之學謂近年飜弄得鬼怪百出都無誠實正當意思一味穿穴旁支曲徑以為新奇最是永嘉浮偽纎巧不美尤甚而後生輩多宗師之此是今日莫大之弊今欲革之莫若取三十年前渾厚純正明白俊偉之文誦以為法此亦正人心作士氣之一事也又雲大學近修得益精密平實易啟蒙太極西銘通書解義學記諸書各一本云云考之年譜淳熙十五年始出太極通書西銘解義以授學者則此書論科舉之弊年正五十九已是暮年而彼時運會士風亦遞變矣道南源委）
陳與叔先生夢良
陳夢良字與叔長樂人按朱子大全集夢良問雲子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜程子曰自漢以來儒者皆不識此義此見聖人之心純亦不已也純亦不已乃天徳也有天徳便可語王道其要只在謹獨竊意其要在謹獨莫是功夫無間斷否答曰川流不息天運也純亦不已聖人之心也謹獨所以為不已學者之事也又問雲夫仁者己欲立而立人己欲達而達人能近取譬可謂仁之方也已集注以上一截説仁之體下一截説仁之術而程子於此二截乃合而言曰欲令如是觀仁可以得仁之體答雲程子合而言之上下句似不相應不若分做兩截看然惟其仁者之心如此故求仁之術必如此也（朱子大全集）
陳彥忠先生士直
陳士直字彥忠閩清人（按彥忠先生為朱子門徒僅見姓氏馥家藏先公所遺朱子墨蹟一軸書贈人詩一首後雲考亭朱某題贈門人彥忠彥孝昆玉同榜登第其詩云秋闈春榜兩同年昆玉連登豈偶然青領乍辭芹泮路緑袍新醉鳯池筵東南文運今方盛虞典人才古獨先忝我師儒真不負長歌喜極為重編此書為贈彥忠彥孝昆玉二人登第而不繫姓考閩中只三山志有陳正直字彥忠又不列選舉且彥孝亦不著姓名至他省諸門徒無從尋訪今姑附陳氏士直姓氏籍貫下至其詩之真否待共訂之其字蹟筆畫用草筆寫就與文公平昔刻本翰墨似若一轍謹識疑於後雲○再考朱子大全續集有與葉彥忠一札三段論易傳並屬校學疑亦門人之列未知孰是待再考）
秘監陳元雩先生宋霖
陳宋霖字元雩一字元滂長樂人登紹興五年進士知同安日適朱子為簿日與講明經義朱子稱其能躬行實踐後陞秘監書問往來不絶孫枅受業朱子之門當時為朱子所友者又有古田程伯榮沈有開傅子淵（三山新志）
縣丞陳後之先生易★
陳易字後之永春人從朱子游朱子嘗稱後之及安卿為學頗得蹊徑次第又與楊至書雲彼中朋友後之講論可師或問延平驗中於未發之前是何氣象易曰持守良久亦自可見蔡和恆請質焉淳熙四年以明經登鄉薦慶元二年進士仕終福州懷安丞居喪叅酌古禮不用浮屠鄉閭化之著有語孟解（新郡志藳）
進士陳仲明先生旦
陳旦字仲明建陽人登進士與朱文公同榜嘗偕張敬夫從文公游未幾夭喪文公誌其祖徽猷公墓深慨惜之（閩書）
縣尉陳朝瑞先生總龜
陳總龜字朝瑞建陽人居與朱文公鄰壯老相從文公嘗與書勉之問答不下百餘章登紹熙四年進士授永豐尉未赴卒著論語解大學儒行編（道南源委 閩書）
縣丞陳朝弼先生範
陳範字朝弼崇安人從朱文公學舉嘉定進士調婺源尉有大辟疑讞範察其不當死令佐受賕文致之範以去就力爭焉後發覺令佐坐削人服其明秩滿調崇仁丞縣令羅必元豫章先生後也日與講論政化大行一日疾作曰不可屍素解官歸（道南委源
閩書 考亭淵源録）
陳退之先生思謙
陳思謙字退之龍溪人學問該博教授後學嘗魁鄉薦著春秋三傳會同及列國類編朱文公喜之以語其門人李唐咨以女妻之
縣丞進士陳敏仲先生駿（子成父）
陳駿字敏仲寧徳人乾道進士為大冶丞遊朱子之門為鄭師孟諸賢所宗號仁齋先生所著有論語孟子筆義義著毛詩筆義未就而卒子成父字美玉能守家學以立誠為本行已皆有法度辛棄疾知福州聞其名羅致賔席著近思録律厯志解黙齋集等書
教授陳日昭先生如晦（子覺伯）
陳如晦字日昭長樂人從黃勉齋遊嘗讀西山真氏夜氣箴作曰須見得冬為四時之夜夜乃一日之冬便是自家嚮晦入息處又見得造化發育之妙便是自家事物周旋處於此敬義夾持動靜交養則兩得之矣遂次其韻為生意箴西山得之亟加稱賞一時耆徳鉅公樂與為道誼交以趙汝騰薦充經筵不果授本州教授卒所著有論語問答及講義文集子覺伯字宗尹咸淳七年進士授泉州教授以古道迪士幼主航海次泉州港覺伯率同列表起居尋命攝州倅扈從入廣拜福建提刑數月罷歸聞厓山師潰憤惋不食且卒命其子曰吾宋臣也題吾墓則係吾於宋（閩書）
主簿陳北溪先生淳學派
按紫陽先生蒞漳時北溪方始受業由是漳之人士翕然師尊之維時漳士尚未著顯惟鄰郡泉莆間信向相從講貫者為多此見於先生答黃寺丞直卿之書可考也晚嵗曽與陳復齋宓江徳功黙先後蒞安溪令簿惜未至官而卒然三先生皆得紫陽緒餘流風所被其澤未冺山川炳耀學派開先然則泉郡之俎豆先生當與黃巖孫蔡白石諸公並請百世祀宜哉至其為學有所得不逺千里質之晦翁晦翁有喟然與點之嘆則又告之曰當大作下學之功勿遽求上達之見臨川吳氏言朱門惟勉齋黃直卿識理本原其次北溪陳安卿於細碎字義亦不差雲
主簿陳北溪先生淳
陳先生淳字安卿龍溪人少習舉子業林宗臣見而奇之謂曰此非聖賢之學也授以近思録先生由是盡棄所業益求濂洛遺書讀之曰若是與吾心會蓋真得洙泗之傳者循牆闖門未身其奧吾心恧焉及聞朱子講道武夷欲往從而無資會朱子來守漳州袖所作自警詩為贄朱子讀之恨相見晚與語知其用功深且久直以上達之理發之先生聞語深思益求所未至朱子每語人曰南來吾道得一安卿為喜朱子自漳歸且十年先生復至自述所得朱子曰已見本原矣所闕者下學之功爾自是所聞皆切要語凡三月而朱子卒先生歸追思師訓痛自裁抑無書不讀無物不格日積月累義理貫通洞見條緒凡經傳子史所載紀綱法度禮樂刑政衰興治亂之原得失利害之幾與夫異端邪説似是之非淺深疎密難明之辨無不周詳究勘徹上徹下而於朱子之所以教無復遺恨矣先生僻處陬澨曩時同門諸老皆已零落後來者率累於科舉習於見聞惟鄰郡莆泉間有相信從者嘉定九年以特試寓中都四方友皆來叩質朝士大夫爭館迎焉嚴州守鄭之悌聞其至率僚屬延講郡庠時有竊似亂真自立門庭者教人黙坐求心謂可一蹴而至而以致知格物為支離認人心為道心而是非理欲之所在皆置不聞後生晚出喜奇便簡羣然和之先生極力排之所以發明正學以求指歸則有道學體統等四篇所以排觝異端中其膏肓則有似道似學二辨既歸泉人士師事益衆先生與講解率至夜分惟恐聴者之勞而在巳曽無倦色惟慮人無以受之而不憚傾倒所有以告於是門人隨其口授筆之於書大學論孟中庸則有口義仁義禮智心意性情之類隨事剖析則有字義詳講仙谿陳沂久往來門下輯一時問答之言為筠谷所聞二卷其深切著明者也先生家故貧事母孝身雖未用而憂時論事感激動人道至晚益尊行著於鄉徳形於言胸中明瑩若太空無雲而其辨説條暢浩乎水涌而山出其推己及人之心甚於饑渴嗜慾不能自遏嘉定十六年授迪功郎主安溪簿泉南諸儒竊自幸有以終教將行竟卒時年六十五矣學者稱北溪先生子榘能讀父書銓次其家集為五十卷有道學體統師友淵源用功節目讀書次序四篇似道似學辨大學中庸論孟口義字義詳講詩禮女學等書（道南源委 宏簡録 名儒傳 閩書 北溪文集 考亭淵源録）
初見晦菴先生書
十一月吉日學生鄉貢進士陳某謹齋沐裁書百拜請備灑掃之禮於判府寶文侍講先生門下某竊嘗謂道必真有人而後傳學必親炙真任道之人而後有以質疑辨惑而不差自孔孟沒天下貿於俗學蓋千四百餘年得濂溪周子河南二程子者出然後斯道有傳而正學始有宗主自程子至今又百餘年矣見知聞知代不乏人然淵源純粹精極真可以當程氏之嫡嗣而無愧者當今之世捨先生其誰哉而天下學士有志於古欲就有道而正之者非先生亦誰與歸哉某窮鄉晚生愚魯遲鈍居於僻左無明師良友不蚤聞儒先君子之名自兒童執卷而世儒俗學已蠱其中窮年兀兀初不識聖賢門戶為何如年至二十有二矣始得先生所集近思録讀之始知有濂溪有明道有伊川為近世大儒而於今有先生然猶未詳也自是稍稍訪尋其書間一二年三四年又得語孟精義河南遺書及文集易傳通書與夫先生所著定語孟中庸大學太極西銘等傳吟哦諷誦反諸身驗諸心於是始慨然敬嘆當時師友淵源之盛抽闗啓鑰如此之至而重自愧覺此身大為孔顔罪人而且益仰先生道巍而徳尊義精而仁熟立言平正溫潤精切的實明人心洞天理達羣哲會百聖粹乎洙泗伊洛之旨凡曩時有發端而未竟者今悉該且備凡曩時有疑辨而未瑩者今益信且白宏綱大義如指諸掌掃千百年之謬誤為後學一定不易之準則辭約而理盡旨明而味深而其心度澄朗瑩無渣滓工夫縝密渾無隙漏尤可想見於辭氣間故孔孟周程之道至先生而益明所謂主盟斯世獨惟先生一人而已然求於書未如親炙之為浹洽徒言之誦未若講訂服行之為實益故愚生竊不自量嘗欲盡屏世學奔趨席隅面領其梗槩然後退而結茅於清泉茂林以畢其業而終吾樂獨奈何事與心違家窮空甚無千里裹糧之資而二親臞繭又日奪於仰事不給之憂汩沒乎科舉干祿之累而於此第竊有志焉不克實下手専研而精究今三十有二矣十年之間但粗獵涉悠悠蹉跎若存若亡枉逾夫子而立之年未免曹交徒食之計良心蕪沒百無一就駸駸下流甚懼甚恐去年秋賦夤縁有臨安之役自謂是行也此累了未了其歸也道武夷當徑走五夫職灑掃於牆仞之下以紓其所素願不謂命也天窮舊累依然而先生又此來矣某始聞之歡欣鼓舞謂向者十年願見而不可得今乃得親覩儀刑於州閭之近殆天之賜歟既而又自疑曰先生郡侯也某郡之一賤氓也貴賤之分有等且侯門如海府吏森嚴如戟問學若之何而通請益若之何而便講論若之何而欵故又遲遲者累月屢進而屢趦趄然是學不可一日廢而見賢之心油然動於中終有不容遏且人生聚散不可期幸與賢者並世而生而邂逅又如此其宻邇人未有拒我之形我逆為之辭以自止是果於自暴自棄者也況先生以道學為天下宗師既不得盛行於時猶當私淑於後樂育善誘循循不倦夫豈以鄙夫互童而遽棄之然公庭不敢私請輒冒昧先此導意併録舊日自警之章列於別幅以為贄先生儻以為可教而進之俾獲預罏錘之末稍不失為君子之歸是所願望若不遇焉則亦命也安愚分退守窮廬只遙望門牆以自考而已敬恭俟命不備
推官陳伯澡先生沂
陳沂字伯澡仙遊人曽祖吉老通春秋三傳學孫吳兵法累有戰功卒陷陣死詔褒忠節祖希造年十六被虜至北庭後乗間歸侍父官臨汀亦以戰沒贈承事郎父光祖少而篤學以明理力行為務北溪陳淳每稱曰世徳吾益友也以父死事補官知英徳縣徳行政事皆有尺律積官朝奉郎沂以父蔭補官調新州推官與太守爭死獄竟獲譴罷去自弱冠侍父官南遊始篤志文公之學徧參劉爚廖徳明李方子楊至諸先生之門而陳淳又沂終身所卒業者凡一時及門之士皆推沂為嫡嗣繼復受書易於蔡淵蔡沈若陳宓潘柄蔡和劉彌邵蔡模皆其交遊也平日以禮法自將喪祭一遵朱子家禮淳嘗名其書室曰貫齋為之記雲曽氏父子之學參也由貫以達一點也游心於一而不必實以貫伯澡始慕點名沂今復以貫名齋以上達為髙覺點之病而欲參之下學以實之予嘉其立志之審而用功之有序也（道南源委載光祖師事陳北溪黃氏海道南統緒辨之謂光祖與北溪友子沂師事北溪今從黃氏改本 仙遊志 閩書 道南統緒）
莆陽陳氏家世學派
正獻陳福公先生俊卿 將作監陳師中先生守 承奉陳師徳先生定
少卿陳允初先生宇 承事郎陳廉夫先生址 忠肅陳君賁先生文龍
龍圖陳復齋先生宓學派 龍圖陳復齋先生宓
莆陽陳氏家世學派
西山真氏曰丞相正獻陳公道徳風烈為阜陵名相第一舊傳公築第既成有訝其門太庳者公曰異時使竈婢乳媼可開迺佳耳縉紳傳誦以配太祝齋郎廳事語其示二子詩曰興來文字三盃酒老去生涯萬卷書遺汝子孫清白在不須夏屋太渠渠此正落成時所賦也太史公有言使晏子而在予雖為之執鞭所欣慕焉僕之於公亦云馥嘗按紫陽文公於公尤極嚮慕其沒也越境祭之今觀公貽謀之雅傳訓之嚴宜乎家珍輩出厥後文龍忠肅公並從叔忠武以祚移殉難與文謝諸賢先後同節其家學原本於忠孝者歟
正獻陳福公先生俊卿
陳俊卿字應求莆田人紹興八年進士授泉州觀察推官秩滿秦檜察其不附己抑之累官殿中侍御史湯思退専政首疏罷之時災異數見金陵侵軼之勢已成公為張浚辨讒有旨移浚守建康內侍張去為隂阻用兵且陳避敵計以揺成算公請按軍法髙宗稱為仁者之勇除權兵部侍郎金主亮渡淮公受詔整浙西水軍李寶因之遂有膠西之捷孝宗受禪有志恢復屬張浚閫外事以公沈靜有謀命為中書舍人充江淮宣撫判官會和議方堅召還除禮部侍郎參贊軍事初浚謀大舉北伐公以為未可已而邵宏淵兵潰思退議罷浚都督公奏復之因為思退所擠累疏請罪以寶文閣待制知泉州奉祠及思退既竄太學諸生伏闕下乞召還公乾道元年入對極論朋黨之弊除吏部侍郎同修國史錢端禮起戚里為參政窺相位公進讀寶訓因言本朝家法外戚不宜預政端禮銜之尋出知建寧逾年擢吏部尚書拜同知樞密院事面奏曽覿龍大淵怙恩竊柄孝宗為出二人中外稱快遂以公參知政事先是禁中宻旨直下諸軍宰相多不預聞公奏自今百司承御筆處分事須奏審方行從之樞副劉珙進對忤旨詔降奉祠公奏請留乃命珙帥江西四年授尚書右僕射同門下平章事兼樞宻使以用人為己任時虞允文宣撫四川公薦其才堪大用孝宗即召允文以為右相既而帝意頗向允文公亦數求去遂以觀文殿學士知福州陛辭勸上逺佞親賢修政攘敵淳熙二年起判建康兼江東安撫召對垂拱殿命坐賜茶從容為孝宗言曰臣去國十年見都城穀賤人安惟朝士奔走權門公然趨附無復顧忌廉恥道喪矣上命二府飲餞浙江亭公再至建康八上章告老後以少師魏國公致仕十三年卒年七十四上聞嗟悼輟朝贈太保諡正獻公孝友忠敬得於天資清嚴好禮終日無惰容平居恂恂若不出口在朝正色危言分別邪正勢無顧避所奏請皆闗治亂安危之大者雅善汪應辰李燾尤敬朱子屢嘗論薦其薨也朱子不逺千里哭之為狀其行有集二十卷子守定宓俱從朱子受學焉（朱子撰行狀 莆陽文獻 閩書）
將作監陳師中先生守
陳守字師中正獻公次子正獻嘗館朱子於白湖仰止堂使子弟受業焉守寛宏剛直用蔭歴工部員外郎凡六授郡符三持使節俱以廉介稱除奉直大夫晚為將作監卒（閩書 道南源委）
承奉陳師徳先生定
陳定字師徳正獻公第三子人品甚髙年十二三已知為己之學每每欲見古人歸宿處林光朝與之特厚既長與其兄守弟宓等俱從學朱文公文公告以聖賢之學必自近而易者始遂反求之平生未嘗應舉以父任為承奉郎卒年三十五文公銘其墓（按師徳沒在淳熙元年甲午其受業於文公以正獻公命因托吳耕老以書先道其志計年嵗在甲午以前）
忠肅陳君賁先生文龍
陳文龍字君賁髙祖宋卿與丞相俊卿為初從兄弟陳氏至俊卿始大公濡染先訓厲志殖學工文詞負氣節咸淳四年廷對第一初名子龍度宗為易今名公雅為丞相賈似道禮重由鎮東節度判官歴監察御史先是臺中凡有建白皆呈稾似道公獨不呈襄陽久被圍似道日恣淫樂陽且督師而隂使其黨留己竟失襄陽公上疏極言其失范文虎總師無功似道庇之以知安慶又除趙溍知建康黃萬石知臨安公皆極論之似道大怒黜知撫州旋又使大臣李可劾罷之未幾元兵東下文虎首迎降似道兵潰魯港溍最先遁上悔不用公言起為左司諫尋遷侍御史時邊事棘王爚與陳宜中不能畫一策而日坐朝堂爭私意公疏曰書曰三后協心同底於道今北兵今日取某城明日築某堡而我以文相遜以跡相疑譬猶拯溺捄焚而為安步徐行之儀也請召大臣同心圖治無滋虛議其後宜中與爚終不相能而去累遷公至參知政事於是張世傑文天祥師俱敗元兵已至杭北闗公請身督殿旅合江下義丁決一死議不合世傑等遂以益王廣王趨閩衆議降元公乃上章乞歸養既出國門而悔復上疏求還不報乃歸徳祐丙子五月益王即位福州改元景炎復以公參知政事八月漳州叛以公為閩廣宣撫使討之公辟前守黃恮招撫民皆頓首謝罪興化石手軍叛復命公為知軍平之十一月元將董文炳阿喇哈等以兵至福州益王趨廣州命公依前官充閩廣宣撫大使於是殫家財募萬兵即興化軍開閫已而降將王世強復導元兵入廣建寧泉福皆降元知福州王剛中遣使徇興化公斬之而縱其副以還使持書責世強剛中負國遂發民兵自守時城中兵不滿千元兵來攻不克使其姻家持書招降之公焚書斬其使乃使林華偵伺境上華即降且導兵至城下通判曹澄孫開門降執公與其家人至文炳軍中不屈左右凌挫之公指其腹曰此皆節義文章也可相逼邪尋命左右引就館元帥索多往來諭意且以母老子幼感動之公曰宋無失徳三宮北狩二邸深入瘴煙何必窮兵至此我家世受國恩萬萬無降理母老且死先皇三子岐分南北我子何足闗念情詞慷慨索多愀然改容乃械繫送杭州公去興化即不食至杭謁岳武穆廟大慟幾絶語監者曰吾病矣留宿廟下以其夕卒時年四十六塟西湖智果寺其母繫福州尼寺中聞之曰吾與吾兒同死又何恨哉亦死訃聞詔諡忠肅賜廟號昭忠元至正間朝廷特遣宣使李文虎至郡訪求公子孫將録用無有應之者郡人鄭鉞號舒堂公門客也嘗著公遺事略曰公負六館盛名魁天下士不八年超登政府時事且急惟以上所賜馬自隨每控轡輒於邑淚下及被執薨馬亦尋斃公為人敦信義初授蔭補不以澤其子而以澤其弟繼執政推恩不以恩其門館而以恩其故人即之謙謙若甚懦及當事乃更不草草亦天性自爾景炎公入覲督相文公天祥自金陵來會相與慟哭國事首議分重臣出督不報既而北警傳至即報可而國事去矣公竟不屈死杭文公不屈死燕宋三百年其末造也江閩兩大魁出俱以節死嗚呼公死國予負公予負公因記憶述公遺事如右使予幾年不死假有物色前代逸史者使我遺事得白公大節吾不死又何待哉公從叔瓚寺丞宓之孫也景炎二年以兵攻叛將林華陳淵與通判曹澄孫等誅之復興化軍以其首告於祖廟遂獻於朝端宗嘉其忠義命以通判權守興化且令乗勝與張世傑掎角復福泉二郡凡八月元將索多復破城死之事聞贈兵部侍郎諡忠武餘詳志乗（莆陽文獻
莆陽志 閩書 宏簡録）
龍圖陳復齋先生宓學派
黃勉齋先生嘗與李敬子書雲近得真景元書嗜學之志甚至得陳師復書亦然此二公者異日所就又當卓然先師沒今賴有此耳又真西山先生跋復齋詩卷曰某乙丑春嘗為自箴曰學未若臨卭之邃量未若南海之寛制行劣於莆田之懿處貧愧於義烏之安莆田者指予師復而言也某與復齋平生故人而每歎其不可及又按先生嘉定三年曽任安溪令志乗載公盡心所及盡力所為惠政甚多安溪士民稱先生不以令名而尊曰復齋先生惟時斯邑僻處山谷讀公所書令丞主簿廳壁記及惠民藥局記安養院記蓋先施之惠養之政而於禮樂或有未遑乎嘗考紫陽文公曽往安溪按事相傳為先儒過化之處後公復蒞茲土又北溪陳氏最後亦蒞於斯未到官而沒是安溪荒僻幽遐至紫陽師弟始開人文之先者也讀公梅堂詩有曰春風祇在襟懷裏試問藍溪吏隠家仰見滿腔惻隠知存心濟物厚矣再考余鄉湖山安之屬里其翠屏山之隂有曰名教堂説者謂紫陽門徒所棲止其姓氏不著是時學紫陽之學者恐儘有人惜姓氏莫考余聞之故友王尚卿得之吾族姪廣文延拱雲乾隆辛未五月十三日書
龍圖陳復齋先生宓
陳宓字師復丞相正獻公第四子少事朱子朱子器異之長從黃勉齋遊稱其胸懷坦然無一毫私慾之累嘗與書曰忽聞執事志道之篤立行之髙乃如此喜躍不能自勝先生九原之下亦當為之擊節幸吾道之有傳也以父任歴知安溪立安養院以處窮民取廢寺粟若干粥之病則醫藥之死則棺塟之邑有例錢卻之良久曰此一例字壞許多賢士大夫安邑士民不名為令而曰復齋先生嘉定七年入監因大旱進奏言宮中飲宴或至無節非時賜予為數浩繁大臣所用非親即故貪吏靡不得志廉士動招怨尤若能交飭內外一正紀綱天且不雨臣請伏面謾之罪奏入丞相史彌逺不樂而中宮慶夀三牙獻遺至是為之罷卻遷軍器監簿轉對言人主之徳貴乎明大臣之心貴乎公臺諫之言貴乎直指陳弊事視前疏尤為剴切勉齋見而嘆曰使臣子皆如此國其有不興乎尋請罷歸擢大府丞不拜出知南康軍嵗大祲奏蠲田賦使流民築江隄而給其食造白鹿洞與諸生講解改知南劍州又大旱疫蠲逋賦十數萬且弛新輸三之一躬率僚吏持錢粟藥餌戶給之創延平書院悉倣白鹿洞規知漳州未行聞寧宗崩嗚咽累日無何請致仕寶慶二年提點廣東刑獄章復三上迄不就以直秘閣管崇禧觀拜祠命而辭職名得進職一等致仕三學諸生以起公為請而公沒矣公天性剛毅信道尤篤自言居官必如顔真卿居家必如陶潛而深愛諸葛亮身死家無餘財庫無餘帛庶乎能蹈其語者端平初殿中侍御史王遂首言公事先帝有論諫之直而不及俟聖化之更宜褒身後詔贈直龍圖閣所著有論語注義問答春秋三傳抄讀通鑑綱目唐史贅疣文稾數十卷（道南源委 考亭淵源録）
清漳陳氏家世學派
廉獻陳和仲先生景肅 進士陳■〈宀〈爿夢〉〉立先生植（以下家學）
楊國光先生耿（以下學派） 呉子集先生大成 薛宗汴先生京 建陽熊氏家世學派
處士熊意誠先生知至 縣令熊端操先生節 處士熊竹谷先生慶胄 備考
崇安翁氏家世學派 朝奉翁濟可先生仲通 奉常翁行簡先生彥約
少卿翁養源先生彥深 監丞翁五峯先生挺 寺丞翁子功先生蒙之
浦城徐氏家世學派 文肅徐亢叔先生應龍 文靖徐茂翁先生榮叟
忠簡徐直翁先生清叟 進士張坎翁先生翰學派 進士張坎翁先生翰
縣令高元齡先生頤 檢討餘子叔先生復 福寧楊氏家世學派 朝請楊穆仲先生惇禮
提舉楊似之先生興宗 朝散楊通老先生楫 進士黃由仲先生宙學派
進士黃由仲先生宙 吏部石似之先生起宗
清漳陳氏家世學派
按廉獻陳氏出東溪高公之門亦以直節著聲者曾知制誥以秦檜故不拜旋外補乞歸講學於漸山厥後孫植學於世父安卿先生格以節見一門忠孝儒宗其淵源卓矣
廉獻陳和仲先生景肅
陳景肅字和仲漳浦人唐將軍元光裔孫也師事高登有學行嘗同秦檜出使燕趙歸表為祈請使不拜歸講學於仙人峯下登紹興進士令仙遊旌孝義勦宿盜多美政尋提舉湖南除知南恩州詔入知制詔誥以秦檜故不拜出知台湖等州以題詠多譏刺檜黨惡之乞歸與門人楊仕訓呉大成等講學漸山檜死議均役復知制詔誥致仕時已八十餘矣適南恩州叛服不常擇使宣慰朝議非景肅不可持節往嶺南嶺南遂平卒贈光祿大夫資政殿大學士諡廉獻所著有拮翠集若干卷有孫曰植登淳祐進士格為海濱監簿俱見家學
進士陳■〈宀〈爿夢〉〉立先生植（以下家學）
陳■〈宀〈爿夢〉〉立名植以字行漳浦人公幼學於世父安卿十入以祖澤補太學生調龍溪令轉漳州司理淳祐四年登進士提督嶺南海路兵馬帝昺浮海公提嶺海舟見事危斷維出港自以六舟泊海嶺収亡命馳檄諸閩圖立宋後聞張公世傑覆舟元人索捕急遂變姓名匿於大芹白華九侯間臨終命葬海濱南望崖山弟格為舟監簿從容殉節忠義形於六詠今漳浦人並祀之（閩書
道南源委）
處士陳樂所先生必敬
陳必敬號樂所同安之陽翟人少穎悟通五經諸子百家在宋末一舉不遇遂不復出嘗與丘吉甫講明濂洛遺學所著有詩聨遺文（同安邑志隱佚）
陳希說先生有霖
陳有霖字希說長樂人至正中築鄉約堂於藍田書院之旁中祀先聖以朱呂二先生配朔望舉行藍田鄉約使隣裡子弟講學於中嘗與歐陽侊徃來論道尚書貢師泰為作義士記（三山新志）
陳奎甫先生仲文
陳仲文字奎甫長樂人隠居山林性嗜學敦孝友與族子潔建書堂於藍橋林壑中以程朱正學倡鄉人課其文行名為義學（閩書 通志）
陳浮丘先生紹叔
陳紹叔字克甫莆田人幼好學終日危坐一室俯讀仰思嘗為學者講論璣衡遂揉木為儀象以示之既而鑄銅倣古制又別制器象天體虛其中而髹之列周天度數而以鈿螺填之掲南北二極凡天河星宿皆列其名使夜視之與天象合圍四尺五寸有竒名曰小天至於河圖洛書太極通書律厯制度靡不研究有外集百餘卷題曰浮丘集學者稱浮丘先生（按黃氏海道南統緒入元儒今從之）
陳浮丘先生紹叔
陳紹叔字克甫莆田人幼好學終日危坐一室俯讀仰思嘗為學者講論璣衡遂揉木為儀象以示之既而鑄銅倣古制又別制器象天體虛其中而髹之列周天度數而以鈿螺填之掲南北二極凡天河星宿皆列其名使夜視之與天象合圍四尺五寸有竒名曰小天至於河圖洛書太極通書律厯制度靡不研究有外集百餘卷題曰浮丘集學者稱浮丘先生（按黃氏海道南統緒入元儒今從之）
陳先生中立
陳中立字誠中莆田人受經於惠安盧公琦以文學著稱作廟建學以教鄉人祀艾軒晦菴夾漈三先生奉盧公主配之日陳經傳為學者剖析宋文憲濓銘其墓曰維古之世不以位世降俗偷位斯貴貴而無能冠狗彘豈若夫君賤為庶居家孝友推以義闢廬建學躬訓涖鄉髦如雲聆且肄少長齗齗類洙泗化嚚為良暴更懿醇儒為功斯小試
陳子信諸先生學派
溫陵在元初忠義道徳之英遭蒲賊之難澌滅盡矣然世家舊學抱所藴而托處山澤者尚有可考自延祐後科目方行衣冠襲起克自振勵者亦多晦跡於山長一席溯其秉禮守義之規風流世守出處進退皆足以光史冊而炳日星今類次諸賢如莊氏圭復之在元諸葛氏晉王氏彚之在明誠確乎其不可拔者矣
貞士陳子信先生士麟
陳士麟字子信南安人性喜學多所周通老宿弗逮毎取諸葛武侯吾心如秤不能為人輕重之言以自儆所居在縣之烏石山種稻盈郊樹桑環宅市書課兒釀酒延客或適意漁獵放浪藪澤間病革囑其子同曰平生慕古今且不起喪事依禮慎毋用二氏非親知不受弔踰月而塟題雲有元貞士烏石陳公之墓（閩書）
陳先生蒙正
陳蒙正未詳其鄉里考陳公送熊先生東歸序有曰癸卯之冬退齋熊先生至某往就學焉亦受業其門者又曰書之可通足跡之可至疑是閩邦之士也俟再考
山長陳良材先生楠老
陳楠老字良材政和人至元元年以鄉貢進士授興化路涵江書院山長轉建陽雲莊書院山長至正間棄官歸嘗過萬竹菴題詩曰青山逈望合萬竹浄娟娟寶殿晴光冷瑤階翠色妍龍吟明月夜鶴舞早秋天坐聼涼風發軒櫺響澗泉（建寜府志文苑）
陳暘谷先生士元
陳士元邵武人與黃鎮成同時以文為友隠居不仕有武陽志略武陽耆舊詩宗學者號暘谷先生黃氏鎮成撰武陽耆舊宗唐詩集序曰宗唐詩者武陽耆舊之所作也詩以唐為宗詩至唐而備也蓋自唐虞賡歌為雅頌之正至五子之歌有風人之旨三百篇源流在是下至楚騷漢魏而流於六朝至唐復起開元天寶之間極盛矣一本溫柔敦厚雄渾悲壯而忠臣孝子之情傷今懷古之意隠然見於言外可以諷誦而得之矣宋諸大家務自出機軸而以辨博廹切為詩去風雅頌反逺矣及其弊也復有一類衰陋破碎之辭相尚為竒豈不為詩之厄哉吾鄉自滄浪嚴氏奮臂特起折衷古今凡所論辨有前輩所未及者一時同志之士更唱迭和以唐為宗而詩道復昌矣是時家各有集惜行世未久海田換代六丁取將暘谷陳君士元網羅放失得數十家大懼湮沒俾鎮成芟取十一刋刻傳逺一以見一代詩宗之盛一以見吾邦文物之懿陳君是心可不謂賢者我朝文治復古諸名家傑作齊驅盛唐是編之行適其逢也敢述卷端
福寜陳石堂先生普學派
按經義考閔氏文振作傳曰石堂先生聞恂齋韓氏倡道浙東負笈之會稽從之游韓之學出慶源輔氏朱門髙弟也淵源所自屹為嫡派故其學甚正嘗曰聆韓先生夜誦四書如奏九韶令人不知肉味故其用功本諸四書四書通然後求之六經雲又張清恪公困學錄曰石堂學求自得其用功求之六經不貴文辭不急利祿惟真知實踐求無愧於聖賢馥嘗考先生在莆十八年受徒講學晚年所造益髙出其門者皆能衍續其緒餘讀字義諸編可見源流所本矣
陳石堂先生普
陳普字尚徳別號懼齋寜徳之石塘人所居有石堂山學者稱石堂先生初淳熈間朱文公過石塘異其風土曰後數十年此中當出儒者能讀天下書十八九普生當理宗淳祐甲辰鷓鴣百數繞屋稍長入鄉塾有大人志聞韓翼甫倡道浙東負笈從遊韓之學出慶源輔氏輔朱門髙弟也宋鼎既移決意卷藏朝廷三使辟為本省教授不起開門授徒巋然以斯道自任四方及門嵗數百人舘里之仁峯僧舍至不能容建州劉純父聘主雲莊書院熊勿軒留講鼇峯丞相劉文簡屬脩黃楊二家喪祭禮因並晦庵所纂為三十卷尋講饒廣在徳興初庵書院尤乆嘗與游翁山范天碧謝子詳極論太極之旨晚在莆中十有八年造就益衆出其門者如韓信同楊琬余載黃裳軰並以正學為時所宗嘗曰性命道徳五常誠敬等字在四書六經中如斗極列宿之在天五嶽四凟之在地舎此不求更學何事少壯時銳然有經世志謂三代之治莫善井田作書數千言欲上於朝屬不仕而止著字義一卷凡百五十三字出授門人識者謂比之程正思陳安卿詳畧適中而立義措辭為尤精又有四書句觧鈐鍵學庸旨要孟子纂圖周易觧尚書補微四書六經講義渾天儀論天象賦詠史詩斷凡數百卷元延祐乙卯卒於家年七十二
陳貢父先生自新
陳自新字貢父號敬齋福寧州人通五經精易本傳義而推衍以皇極經世從逰者甚衆著有起興集等書行世（道南源委）
編修陳先生景著
陳景著名湜以字行閩縣人舉永樂十三年進士第三人授翰林院編修預修五經四書性理大全以母老乞便養改福州教授生徒多所造就（閩書）
長樂陳氏家世學派
潘氏稼堂序陳氏詩系曰閩中詩人陳伯騶示余以先代之詩曰四朝詩系其稱詩也自香草堂集以下四十餘家其敘系也自信州公以下二十餘世終明之代成進士及舉於鄉者百有餘人凡兩尚書一侍郎禁近方靣若干人又多賢而能文幾於人人有集考其淵源則三忠實始基之所謂三忠者宋景炎中陳氏之祖曰榮者率子弟起義兵以行軍司馬知福新縣與元兵力戰而敗榮及其子宗傳姪吉成皆死之陳氏之族死者一百七十七人其後多隠居教授不仕躬修於家至有五世同居者至明初仲進首膺薦辟仲完繼入翰林浸昌浸大至明季甲科乃絶家運與國祚相為盛衰如此按陳氏二百餘年科名爵祿蟬聨弗替而不知其根本皆由於一門貞忠炳蔚其後世子孫尤能韜晦潛隠歴百年而後興天之所以祚忠孝者如此其逺且大也今録其著者載於篇
縣令陳伯康先生仲進
陳仲進字伯康長樂人耿介尚氣節洪武六年以儒士授宜陽丞攝孟津最調韓城久之擢令江山上特旨褒其惠政後坐勘災忤旨被逮仲進曰吾以一身活萬命含笑地下矣既而釋之而仲進已卒歸櫬經江山父老泣留衣冠葬之子孫遂家江山弟仲完子登全從子洵仁（閩書 通志 新郡志）
掌坊陳先生仲完
陳仲完名完以字行洪武十八年進士授延平訓導改寜國縣永樂初用薦擢翰林編修尋陞左春坊左賛善奉命授皇孫經貌恭氣和詞意懇欵多所補益其持身恭慎平居言如不出至討論古今據理是非確不可奪仁宗在東宮嘗問其所長對曰職所當為不敢茍有畏避仁宗甚重之歴官廿年不遷怡然自足仁宗恆言春坊如仲完者不易得也及即位仲完前一年卒楊文貞士竒為傳惜之（通志 閩書）
中書陳思孝先生登
陳登字思孝洪武三十年以儒士授羅田丞調蘭谿浮梁皆有治績永樂中以薦召入翰林預修國史授中書舎人為人諒直博渉經史自三代秦漢以降鐘鼎金石劖冡刻石靡不黙識既入中書凡國家有大製作篆籀之文皆出登手且負直不媕婀於所交遊靣舉過失國史實録稱為剛正之士（閩書）
侍講陳果之先生全
陳全字果之授翰林編脩修大典書召赴行在與修四書五經性理大全擢侍講署翰林院事公勤篤慎所著有蒙菴集子陵領鄉薦本字叔鹵耿介好古有詩文若干卷（閩書 蔣氏閩學源流）
陳氏家世學派
按陳氏叔剛父仲昌世家榮繡里林黙齋先生甞撰其筠軒記稱仲昌耕讀自樂不求聞知於人四子皆玉立夙成而長叔剛尤頴異再考讀本傳皆講治經學卓然有立故著其家學焉再按叔剛先生傳少從訓導劉氏九疇受春秋從諭徳林誌學古文九疇先生未詳林氏誌已別見不另録雲
陳仲昌先生週
陳週字仲昌閩縣人嗜學問通春秋好為詩所居石潭之上種竹萬箇結亭棲隠甞倚竹而歌曰修竹兮青青中虛兮外直素節兮貞姿寒暑兮一色泠泠風兮朝夕余舎之兮焉適子叔剛叔紹孫煒
侍讀陳先生叔剛
陳叔剛名棖以字行閩縣人少從訓導劉九疇受春秋永樂十九年舉進士依親讀書從諭徳林誌學古文宣徳初召擢監察御史預修成仁二廟實録遷翰林院修撰篤學勤官守丁母憂廬墓終喪復故職纂修宣廟實録上初御經筵選儒臣充講叔剛與焉後陞侍讀聞父病乞歸省居一年得疾遭父喪疾益甚竟卒年四十七叔剛溫雅潔慤出言行事皆有思裁為文亦復如是見人過宻規而疏覆之遇良時飲酒賦詩襟懐灑如也與安福劉忠愍球最善弟叔紹子煒（閩書 通志）
副使陳先生叔紹
陳叔紹以字行精春秋學少無宦情有司欲以明經辟弗就也劉忠愍雅善叔剛故聞叔紹名以屬督學者令補弟子員時年三十餘矣於是始有仕進意舉正統十年進士選監察御史景泰初朝廷多故臺中建白彈擊皆叔紹率先陞湖廣按察副使卒叔紹有孝行母病甞糞騐差劇叔剛沒孤煒甫十嵗叔紹撫成之（閩書 通志）
布政陳文耀先生煒
陳煒字文耀閩縣人天順四年進士成化初選監察御史出按南畿尋命督北畿學為人操履清正學問該博所至以表名賢正風俗為務在臺中號敢言錦衣衛門逹者自英廟時恃寵竊權屢興大獄莫誰何煒疏逹諸奸利狀詔投嶺表中外快之南京給事中王徽以疏語稍侵閣臣外遷煒復為申救由是陳御史直聲震朝廷遷江西副使歴按察使晉右布政使江右俗素多訟煒屢折疑獄善為鉤距以得其情然煒雖號明察而用意甚厚惟恐濫時盜越獄有欲罪守卒故縱當死三十七人煒不可逸一盜而死者三十七人非法之平也竟從減論弋陽樂平二邑人爭陂乆不決煒為權其利樂平民得決水溉田萬餘畆而代弋陽輸賦若干二邑便之其知大體周物情多此類尚書彭韶甞稱煒有澄不清撓不濁之量雲晉浙江左布政使卒於官（越章録）
長史陳先生克震
陳克震懐安人少貧耕於野以舟載糞艤石橋側時月夜諸生方聚講中庸克震戟手傍聼竊竊笑之諸生怒曰傭也何知克震曰嘗學而聞之異乎諸君之説也遂為講解其義諸生歎服改容舉成化七年鄉薦授慈谿訓導振作師道門下以明經舉者甚衆官終長史弟坡子京（閩書）
教諭陳時勉先生徳懋
陳徳懋字時勉侯官人弘治十四年鄉薦任平陽教諭善講解於經書要旨多獨詣常集諸生於齋舎督課學業察勤惰每至丙夜不輟賑貧卻餽多士相慶得師（通志）
守陳道從先生址
陳址字道從連江人嘉靖十九年舉人知臨髙縣臨俗婚姻多寒盟址著正始編以矯之邑於是無婚姻之訟遷知嘉定州旋歿於瓊州海上士民思之與胡銓並祀二賢祠所著有易經摘説春早集（通志）
中允陳徳言先生謹
陳謹字徳言閩縣人為文溫厚平實指言時事不激不阿徐文貞階為考官深器之嘉靖三十二年廷對世宗親擢第一授翰林修撰文貞留與語見其於天理人慾君子小人之際辯之晰而持甚堅已察其所為自朝謁外閉門讀書不輕交接妄取與益重之後三年遣使冊封藩府以拜命後期出為惠州推官居一年改南京太僕寺丞尋改尚寳寺丞又三年轉南京國子司業考績入都留為中允踰年丁父憂守制家居謹夙有才名又溫潤醇雅晉接不倦士人快覩樂從造門請業殆無虛晷居一載會其家人與兵卒相毆謹出解之要絰在身無威儀遂為亂梃所傷臥病月餘卒事聞京師給事中岑用賔劾閩撫汪道昆威令不行於士卒養成桀悍之氣白晝大都賊虐近臣恬不為怪宜亟罷道昆然後按治諸驕卒以正法紀疏入上罷道昆回籍聽調令巡按御史陳萬言捕首惡把總曹一麒等萬言以屬監軍副使金淛淛恐生變白萬言待一麒護客兵歸日捕之一麒等乗間亡去萬言以聞淛坐奪俸一月葢嘉靖之季閩冦甫定客兵驕悍法紀玩愒矣所著有內製集詩文稿藏於家子一愚（閩書 通志）
遊擊陳季立先生第
陳第陳第字季立連江人少博極羣書文名甚著倜儻自負喜談兵嘉靖四十一年戚繼光征倭至連第與定平倭策俞大猷應召聘與俱隨以邉事上書大司馬譚綸竒而薦之起家京營守古北口歴遊擊將軍屢有戰功以忤巡撫吳兊拂衣歸時年近五十絶意仕進惟以著述自任作伏羲圖賛一筆圓成不待竒耦離析而萬千五百二十之策悉出自然又作毛詩古音考尚書疏衍麟經直指屈宋音義皆考古證今理解精醇金陵焦竑老年好學第聞之裹糧至白門與相辨析竑嘆服自謂弗如晚出遊五嶽足跡幾遍天下閩巡撫屢行薦辟皆不就卒年七十七門人彚集其所著詞賦漫題松軒講義意言謬言寄心集書札燼存薊門兵事防海事宜東番記塞曲粵草等書並刻行世
陳五雲先生名世
陳名世字五雲福清諸生母林患脾痛號呼不堪名世嚙指分痛至老左手兩甲猶脫娶王氏奩厚名世承母志分給兄弟之貧者父母卒哀毀幾失明終身孺慕不衰所著有雜記二十四卷禮記彚二百餘卷卒年七十四（通志）
教諭陳廷傑先生賢
陳賢字廷傑靖之後治春秋經結廬西山巖瀑間以耕以學洪武末舉儒士為興化訓導秩滿遷南康教諭永樂中召入館閣預修大典改任湖口致仕賢為人嚴毅方直安貧好古其學以躬行為先雅志恤物勤心職事及門弟子成就者衆號為古道先生湖人塑像於學沒因以祀之泰和楊文貞士竒為表墓稱其士行可質於神明蓋實録雲子淮以孝行稱（莆陽文獻 閩書）
御史陳孔昭先生道潛
陳道潛字孔昭莆田人建文庚辰進士授給事中與楊文敏榮同修國史文敏時稱其學行又著有拙齋存稿永樂初謫判夷陵起監察御史預修性理大全諸書於時纂修諸儒即翰林春坊多不得預道潛行已恭慎學問該博故得在選時閩縣陳景著長樂陳全莆田黃約仲陳用亦皆預修（道南源委）
侍講陳時顯先生用
陳用字時顯永樂癸未鄉試第一辛夘進士選庶吉士時行在開東館徴天下名儒纂修五經四書及性理大全諸書用預焉書成授檢討歴侍講卒用為人質實醇厚言動不茍身歿無嗣士類傷之（莆田志）
參政陳三渠先生仁
陳仁字子居號三渠少從其從父兄翰林庶吉士邦瑞治書經多所通觧任提學彥常按莆試士摘史命題時莆人専治經通史者尚少仁援據精博議論層出任公得之大驚成化癸夘發解第一丁未第二甲進士授戸部主事歴江西司郎中在部乆明習條格部堂有大事輙與咨議洪洞韓公文尤倚任之屬陜西邉餉繁急因奏調仁為陜西司郎中未幾逆璫劉瑾擅政深忌韓公因摘其屬官細過仁坐降鈞州同知轉汝州知州遷南京兵部員外郎掌武學事瑾誅擢浙江提學副使浙俗喜生謗仁按試不以吏胥從手自披閲去取惟公士論大服轉本省參政以疾乞休吏部奏言本官乆歴中外學行有聞例應加秩詔進本司右布政使准致仕命未下而仁卒矣仁質重沉敏議論剛正嘗疏止給事中林廷玉外謫追復御史彭程官闕里及禮部災條陳時弊言多剴切政暇輙討習文事晚年造詣益深文章奧美有機軸時譽歸之陳氏自邦瑞舉進士以經學擅名弟邦器亦舉進士官至雲南副使仁之子懋舉鄉薦
副郎陳舜用先生中
陳中字舜用莆田人永樂十八年鄉試第二明年會試第一資性簡率才思豐贍文章健直類其為人正統初自南京戸部主事就留史館預修文廟仁宗實録成陞本部員外郎滿九載無意榮宦遂致仕幽巷貧居吟詠自樂公門闗節終身未嘗及之卒年八十三
恭清陳時周先生茂烈學派
按白沙之學明代諸公共議之謂其近於禪學然其髙風素節亦可追已時周先生師事白沙其省身克己之録未知與師門宗旨如何攷之林公見素誌公墓曰隠衷粹行對天地而質鬼神其人品在黃憲管寧之右當時莆中諸公推許亦無異詞其操履可想矣
恭清陳時周先生茂烈
陳茂烈字時周莆田人也先世瑞安人曽大父以軍功隷興化衛總旗於是遂為莆人茂烈方髫年繼父戎役厲志不與羣兒伍晝入署夜歸則讀書祖母憐其孱弱亟止之乃覆燈黙誦不輟年十八慨然嘆曰善學聖人者莫如顔曽顔之克己曽之省身夫非學之法歟作省克録自考弘治九年第進士嘗使廣東一切餽贐悉卻之是時新會陳獻章以理學倡東南茂烈則往執弟子禮語累日獻章甚喜告以學須靜一於是退作靜思録佩其言終身為吉安理官十餘年入為監察御史袍服樸素騎一牝馬身若無官顧獨繫風紀之重有尚書佀子受賂而崔志端者亦為尚書故道流也皆以內援蟠結不能去茂烈再劾佀罷之崔仍留茂烈意未得而會其母張年七十有七老矣遂疏乞終養去家居身自治畦一奚奴拾薪服食麄糲夜臥不能具一帷短牀敝席漠如也太守以其作苦遣二力助之三日白守曰是使野人多事且溢口食也遣還茂烈雖不究於仕然故具經濟才其在吉安持大體開至誠廸以民彝上下信服有婦嫠家富族人利其貲誣婦且別適特為白之令終所至民有嫁妾者妾娠縁妻悍去之比生子歸承父業族羣爭不決乃驗以女兄特類爭者遂服時守張嚴鷙而茂烈以寛佐之當道或深文皆徐為申釋明允公恕既去而有遺思力耕養母者若而嵗銓部稔其行清苦奏改晉江教諭以資養辭既而守臣復上其孝行貧苦狀武宗嘉之詔視侍郎潘禮故事月給米三石茂烈復辭古人行傭負米皆以為親臣即貧應未至此且母年八十有六來日無多願以身力作報母囏勞不願當廩賜上不允間四嵗母卒茂烈抱疾強起號泣寢地疾遂亟未幾亦卒所産惟一女以身後屬司冦林俊俊為治其喪立族子逺揚為後海內大夫士聞而傷之御史王應鵬以狀聞謂茂烈亷如石守道而所養獨純孝如徐仲車而所處尤困天子悼焉詔所司表宅里曰孝亷仍恤其家茂烈嚮道甚蚤比聞新會之教契悟亦深安貧樂志泰然自足日坐斗室究極五經四書之旨以身體驗隨得隨録嘗曰儒有向上工夫詩文特土苴耳嘗與友人論學書曰承示胡敬齋書日不釋手議論精切用心良苦假所修如之當於吾道中求之也恨生晚而未考其世焉至於論白沙一峰二先生與丘文莊張東白頗有抑揚蓋一時之言而非蓋棺之論也文莊二公吾不及知一峰之志節尚矣白沙之學而疑其禪非真知白沙者也人一心也其用一耳士以記誦辭章競科名日趨於下矣向上將誰主耶世方以是相率任道者憂之故曰古人棄糟粕糟粕非真傳又曰莫笑世間無著述真儒不是鄭康成正懼其功倍於小學而妨此大道也白沙之初見康齋而歸也閉戸窮盡古今典籍又築臺靜坐不出閾外者數年深潛靜思真積力乆心悟理融而自得之妙非人所能知也敬齋亦學於康齋同門者也諒未及面而資麗澤之益又未知其發言之由無怪乎其作疑也自今攷之敬齋懼學者舍下學而躐於上逹若白沙則懼學者逐口耳而忘乎身心也竊嘗細玩尊徳性道問學一章學聖賢之法備矣然人之氣稟不一清者知之勝淳者行之勝無偏廢焉所入異而所造一矣安得起敬齋於九原相與細詳又曰萬物備於我反而求之於心身無限欠缺無限病痛至於中之欺慊冷煖自知若夫愧影愧衾嚴切之功無踰於此烈雖鄙薄每自檢點勉循規矩今事至教先以治病為急若病去藥除則終身之訓也其持論如此林貞肅俊曰時周領悟既深而充養益熟隠衷粹行對天地而質鬼神第其人品當在黃憲管寧之右焉天啓辛酉諡恭清（越章録 莆陽文獻）
縣令陳立夫先生繼芳
陳繼芳字立夫少頴敏勤學通五經為文詞多有理觧同輩咸推讓之嘉靖丙戍進士授金華知縣亷介自持奸徒屏跡甫七月以病疏歸養家貧甘旨乏供乃設帳嘉禾因而負篋從逰者甚衆所著有書經精講至今以尚書起家者咸宗焉
副使陳士仁先生祥麟
陳祥麟字士仁嘉靖丙戍進士授東安知縣東安地狹隣邉時詔徴土兵討田州所過騷掠祥麟搜剔弊蠧犒餉具而民不擾嘗修學宮作社學毀淫祠改諸佛剎為書院以亷能調麻城足疾疏改湖州教授主江西文衡所得多名士遷南京刑部主事常提獄命人洒濯囹圄不深錮諸囚囚甚徳之歴員外郎中出守姚安郡雜夷難治祥麟約以威信靡不輯服母喪服闋補南安或有諷祥麟稍稍為子孫計者祥麟艴然曰昔人遺後世以安吾豈欲置之危哉嘗自言吾自筮仕以來未嘗置一人於重辟及謫戍者其亷慎仁愛類如此擢山東提學副使至則崇禮教作士氣每閲諸生文義必為之芟削改正以積勞卒於官士林傷之同寅檢行槖蕭然各捐俸為賻所著有四書詩經正蒙行世（莆田志）
郎中陳宜昌先生言
陳言字宜昌觀七世孫少敏博精尚書嘉靖丙午鄉薦第八人明年會試第四人肄政禮部時泰和歐陽徳為宗伯深器重之屬吏部補其縣令言悃愊簡易奉職循理不喜矯飾逢迎以媚大吏大吏有索賄不得深嗛之者遂乞改學職得湖州教授二年遷國子博士轉禮部儀制司主事教習駙馬都尉故事都尉率驕貴易其師師取具員而已言抗顔臯席人咸重焉越明年太宰李黙被讒死言亦坐鄉故謫郴州同知已移守泰州徴拜南京刑部員外晉郎中無何免歸言性真率無他腸不習巧宦居家以孝友稱嘗修葺先世祠塋恤宗戚貧乏而撫其孤寡行敦本原所著有尚書講義六卷怡老堂存稿四卷石溪儷語二卷以子經邦貴進階一級贈吏部左侍郎兼侍讀學士（莆田志）
副使陳鳴周先生騰鳯
陳騰鳯字鳴周萬厯丁未會試第二人授開州知州州多巨憝習弓馬乘突騎要截行刼商旅畏途騰鳯亷其實以計誘得巨魁立殺之自是賊徒屏息澶淵久困水患騰鳯設法隄防民得安堵丁內艱服闋補禹州復調太倉州婁有隠糧七千五百餘石或為田衝蕩或為■〈土冊〉漲混者民困於輸供騰鳯不避勞怨逐一洗刷遺累洒然陞兵部員外郎出為河南提學僉事秉公矢慎首拔者悉皆入彀有河洛九十元魁卷鐫行於世部覆稱最加衘再任轉浙江糧儲副使勤運輓部推卓異離任日卻羨金三千盡充公儲乞歸養冡宰趙南星覆疏雲人方仰其有守而有為本官則已知止而知足家居二十載杜門守靜所著有四書講意尚書要言及靜虛齋集卒年七十二（莆田志）
學正陳端誠先生道曽
陳道曽字端誠晉江人祖章應洪武四年進士以學行聞歴官禮部主事道曽性資樸茂邃於易旁及諸經子史有文名操行卓然不茍徇流俗登永樂十六年進士改庶吉士自陳願授教職改吳縣教諭陞瑞州府教授遷無為州學正所至以師道自重衡文湖廣浙江山西俱以公明稱卒於官所著有吳下集筠陽濡須等集（泉郡志）
陳汝納先生亦言
陳亦言字汝納晉江人元至正間自古田侍父瓊來官本州鹽場因家焉刻苦力學貫穿經傳子史於詩賦尤工洪武初世路清平猶不樂仕進日惟與蕭子玉趙應嘉趙仕寛軰相往還講論吟詠所著有潛齋集（泉郡志 閩書）
徵君陳栢崖先生瓛
陳瓛字微仲號栢崖由福州來家晉江性孝友不求聞達工詩詞宣徳間累召不起號為徵君（按徵君為宣徳間隱徳其著述藝文志莫考矣馥於前嵗得徵君送先六世祖樸菴府君之官序文一篇於從祖茂夫先生家附在族譜鈔本後序末題雲景泰元年庚午九月吉日閩郡陳瓛序序中自雲與樸菴府君素相知雲其序文節畧載斯編清溪李氏家世學派卷末乾隆丁丑五月下澣清馥謹識）
陳白齋先生
陳白齋名未詳按李氏叔元撰陳處士約齋公墓誌雲陳白齋倡道於石井書院其弟文齋以行業佐之其名並籍貫待考（李鹿巢先生文集）
備考
陳白沙先生復公書曰來教摘諸聖賢垂世之言與僕之事參而辯之大抵愛我深而告我盡也僕用是知執事之心一峰明白不欺之心也一峰死僕哭之慟以為自今而後不復有如一峰者今乃有執事幸甚幸甚執事為説本之經訓與僕所以為學所以語人者同歸而殊途但僕前簡失之太略執事見之太明故疑僕之意異於執事而實不異也執事謂浙人以胡先生不教人習四禮為疑僕因謂禮文雖不可不講然非所急正指四禮言耳非統論禮也禮無所不統有不可須臾離者克巳復禮是也若橫渠以禮教人蓋亦由事推之教事事入途轍去使有所據守耳若四禮則行之有時故其説可講而知之學者進徳脩業以造於聖人緊要卻不在此也程子曰且省外事但明乎善惟進誠心外事與誠心對言正指文為度數若以其至論之文為度數亦道之形見非可少者但求道者有先後緩急之序故以且省為辭省之言略也謂姑略去不為害耳此蓋為初學未知立心者言之若以外事為外物累已而非此之謂則當絶去豈直省之云乎不規規於往跡以干譽目前僕之此言亦有為而發嘗與胡先生言之矣非諷執事也此不欲形於筆札俟面告執事於僕謂無間者也茍事有未當僕得盡言之豈假諷哉僕才不逮人年二十七始發憤從吳聘君學其於古聖賢垂訓之書蓋無所不講然未知入處比歸白沙杜門不出專求所以用力之方既無師友指引惟日靠書冊尋之忘寢忘食如是者亦累年而卒未得焉所謂未得謂吾此心與此理未有湊泊脗合處也於是舍彼之繁求吾之約惟在靜坐久之然後見吾此心之體隱然呈露常若有物日用間種種應酬隨吾所欲如馬之御銜勒也體認物理稽諸聖訓各有頭緒來歴如水之有源委也於是渙然自信曰作聖之功其在茲乎有學於僕者輒敎之靜坐蓋以吾所經歴粗有實效者告之非務為髙虛以誤人也執事知我過胡先生而獨不察此僕是以盡之
涵江陳氏家世學派
按丁氏三陵藁雲昔在成化以後迄嘉靖間泉中人文蓋斌斌然矣其一門諸父昆弟相為師友者則涵江陳氏為盛自太守敏菴公以明經起家時則有微菴先生肩隨衽接髙談周子太極之奧稍後紫峰出益昌明其學為儒者宗而侍御見吾與南樓並執經授業翹然稱髙弟諸先生造詣淵醇追古學者仕亦有聞於時微菴雖少一第而晚嵗學成徳尊以其身為後進矩矱者垂八十年南樓為之從子獨以恂恂謹飭最得其歡及紫峰辭官侍養質齋公父兄子姪朝夕相從嘯詠其一門行義孚於家庭而文學推重無愧鄒魯矣再按陳氏先世家青陽山元延祐間碧溪公始遷涵江今為涵江陳雲
陳微菴先生洪璧
陳洪璧號微菴晉江人世居涵江之濱兄洪載公腆弘治癸丑進士厯官髙州知府洪璧於腆為從弟其文字之雅為所深器大司成蔡虛齋先生亦加愛重蓋其平日刻苦工夫多在於易而於太極圗參同契人所難讀之書務鑽研而入其奧勤學到老而不得行其志布衣疏食安於草茅之下因以微名其菴焉（紫峰先生集 閩書）
侍御陳見吾先生讓
陳讓字源禮號見吾少從從兄紫峰氏逰傳其學紫峰以易學名讓以春秋名一時學者師之嘉靖十年鄉試第一十一年登進士授紹興推官聽獄稱平暇則進諸生校藝講學徴為監察御史當世宗既立迎興獻太后入仁夀張太后仍以藩妃禮遇之兩宮以此有隙巨俠劉東山者睥睨兩宮間將以竒論取富貴乃令其黨搆誣張鶴齡兄弟有逆謀左道咒詛詞連宮禁逮繋無辜數十百人都城駭動諸司不敢出一語讓方視事東城遂捕東山下獄究其罪東山度不可脫令其黨告變且誣讓為張氏羽翼併下獄讓從獄中上疏辨上意稍解而西曹鞫東山所奏悉無騐併其黨坐欺謾伏誅讓得還職京師宴然當是時微讓仁壽宮危而人心揺矣及興獻太后殂廷議遷興獻帝合塟天壽山讓以藩王不宜入祔皇陵乃借言顯陵氣脈不可洩又重於勞民請以袞帔交塟便上初覧奏怒甚投疏於地頃復取視曰此言亦是於是定不遷之議而執政從旁擠讓竟賜罷歸里居日靜坐讀書孜孜學問口不及當世事惟地方利病則亹亹為上官陳之期有濟讓為人剛方亷介見者竦憚然與之久處談論慷慨真意溢出人信慕之上自承天還猶問其姓名臺使者至閩輒疏薦而執政多忌之寘不用家食十五年而卒隆慶改元録先朝諌者贈光祿少卿所著有見吾文集二十卷邵武府志若干卷行於世（讓在臺二年疏屢上皆侃侃大計獨處劉東山及議祔塟二事尤人所不敢出者特著之篇 張氏儒林傳曽承芳撰文稿序）
陳南樓先生
陳某某字某某南樓其別號也少穎敏融貫經史百氏為文嚼理敷詞操筆立就時紫峰先生聚徒講學於紫雲寺授淺説通典諸經南樓黙記疾抄傳誦於人尤虛懐奨善見人文義有會於心者無論名下雖下於已者必録在郡庠取友以文學意氣相感摩有岱峰冠山二郭氏伯仲譽髦南樓引以為切磋之助比部郎林六川未第時所交慎許可一叩其學知有淵源以其子象川使就學焉於時橫經立堂下者不下數十人南樓升座肅講細繹經旨聲吐洪亮能使諸生竦然起奮至評駁文字一核諸理必取平易疎暢不眩竒詭恢張之説以故及門多所成逹涵江自敏菴以明經起家微菴肩隨衽接髙談周子太極之奧紫峰出益昌明其學為儒者宗而見吾與南樓並執經授業及紫峰辭官就養好從杯酒嘯詠終日顧獨愛南樓雅趣與合然南樓終不以同行故畧師弟之分雖頻燕見不異紫雲聽講時也卒時年四十七初弘正嘉靖間泉中人文蔚起其一門父子兄弟相為師友者涵江陳氏為最盛雲（按紫峰先生年譜載族弟文學良莭與侍御讓同受業紫峯據友人徐簡之雲閲涵江陳氏族譜良節即南樓雲 丁氏三陵稿撰本傳）
陳徳基先生敦履
陳敦履字徳基別號靜心紫峰先生子也生而剛方嗜學好脩嘗書先儒主敬窮理之言貼於座隅以自省弱冠從給事史筍江於光學易推髙弟年二十補郡諸生再試不利以紫峯家食戀戀膝下歡絶進取念菽水事親志不茍取友人侍御某曰徳基至孝天成言不及勢利動不踰法則古心古行可於塵壒中求耶紫峰沒後益以讀書課子為務其論學大都專主性命根極理本不喜為時尚詞華之習嘗語其子復曰孔孟而後惟周程張朱真蔡得其宗國朝自薛敬軒陳克菴胡敬齋陳布衣蔡虛齋諸賢之外鮮有及者近時種種新説為學大蠧兒輩無惑也一切佛老莊列之書屏勿視而於紫峰遺集謂其源虛齋而述朱程窮編累帙字讐句校壽於梓即老不少廢己未泉中兵冦後遷徙靡定徳基恐後世子孫昧其所自因脩譜為合族計尋覔祖墳而追祀之年八十餘丰神峻整無論見賓承祭雖子弟必正衣冠見之嚴寒威暑無少頃惰容子復又以孝聞學能世其家雲莊氏履豐為誌其墓曰陳氏潁川代以益貴人乃稱公慚卿卿慚長然則士君子所不墮其家聲者固不在區區名位間乎徳基好學不厭好禮不倦耄耋稱道不亂無慚乎紫峰子矣（莊氏履豐撰墓誌）
陳及峰先生敦豫
陳敦豫別號及峰紫峰先生季子資稟沉靜少即知學步履進退雅有常度年十七補弟子員從何怍菴受業紫峰下世敦豫逾弱冠哀毀骨立至性絶人彚聚紫峰著作旁搜遺軼並編次年譜梓行於世與諸弟子員告當路請專建紫峰特祠以發明羽翼斯道之美其立祀田脩家譜撫恤宗黨水旱荒歉闗民疾病者多方所為惟力是視雖悍夫惡少望而敬愛之不義者惟畏其知晚年充養完粹春溫襲人嘗曰學顧躬行何如耳豈必講哉既棄去弟子員堅臥涵江之湄名賢述作朝夕几案手抄性理全書稍増減之謂蔡虛齋所著易蒙引有繭絲牛毛之精而人病煩紫峰先生所著易通典有渾合未破之天而人病略乃以通典為訓箋採蒙引切要為主意合名典引以藏諸家門無俗賓論文尊酒輒為知己留連雅有豪興引觴浮白不以既醉爽度鄉先生林象川家與相近時過從為快嘗曰安得斯人消今世頑懦鄙薄之風雲）（何鏡山先生撰本傅）
陳爾身先生欲潤
陳欲潤字爾身御史譲子也刻志聖賢之學正立危坐矩言法論不輟於口（閩書）
督學陳紫峰先生琛學派
張陽和元忭曰自考亭朱子倡道閩中一時及門髙弟砥行植節者滿郡邑故閩中之學在有宋孝寧之之世為最盛迨明以來朱子之書布四方家傳而人誦之然時習其説以獵取科名影響剽竊而朱子之宗旨轉晦夫自蔡虛齋陳紫峰兩先生相繼出乃始一洗俗儒之陋習獨採朱子之精微而閩中之學在明正嘉之間又最盛再考虛齋之學方顯時士猶鮮能習其傳稍後紫峰出摳衣稱弟子於是虛齋得紫峰而學益尊今紫峰四書淺説與文莊蒙引並傳垂三百年鄉邦後先遺獻講明紹述誦仰師法者皆二先生餘烈也然則有志先生之學者慎毋固陋薄淺牿其心志如淨峰所謂務求之身心踐履之實以進於出處去就之大節如是益見先生孝養之誠勇退之決其紀綱乎彛常者厚矣李氏叔元嘗言前輩有及見文莊者曰與虛齋先生坐半晷則胸中半晷聖賢也有及見紫峰者曰紫峰表裏洞徹似青出於藍其氣象可想矣先生與淨峰筍江次崖並以正徳丁丑聨第其講學論道皆淵源於蔡子上溯紫陽不離其宗雲再按曾氏承芳王氏慎中為見吾先生門人見曽氏撰見吾文集序及王氏撰見吾祭文林氏一新丁氏自申為南樓門人見丁氏三陵藁莊氏士元為蔡於省先生門人見李氏叔元撰蔡於省傳皆附私淑之列焉
督學陳紫峰先生琛
陳先生琛字思獻別號紫峰晉江人杜門獨學不為茍同初受業於木齋李聰一日蔡文莊得其文於木齋所嗟異久之曰吾得友此人足矣先生乃介木齋稟學於文莊文莊曰吾所發憤沉潛辛苦而僅得者以語人嘗不解不意子已自得之今且盡以付子矣督學江右請與偕行教其二子歸而設教學宮之傍與郡城之月臺寺四方從學甚衆文莊沒將十年先生舉正德丁丑進士初考官尹編脩襄得其文以語總考靳公曰造詣精深出舉業谿徑之外此必陳白沙門人不則蔡虛齋也釋褐授刑部主事乞南得戶部榷淮安舟稅正額既足之後大開關門恣商人來往轉吏部考功郎會上兩宮徽號例得封贈先生曰吾持此歸足以慰吾母矣於是乞終養嘉靖七年大臣有薦先生有用之學不宜在散地下詔徵用辭又一年即家起貴州僉事旋改江西提督學校並以母老力辭不赴村居足跡不入城府不通逹官貴人書問卻掃一室偃仰其中靜觀天地萬物消長之變古今興衰治亂之跡與夫世俗炎涼向背之態或逌然發笑或喟然太息時或縱步阡陌與農叟談俗敘故為樂發為詩歌往往自在灑脫超然物表為文層層嶄嶄發性露光如危峰矗石枯條潤葉文莊沒道徳行誼無愧師門者先生一人而已初弘治間理學中輟虛齋先生起希曠之後以深微踐履之學教人由塲屋之業而入於聖賢之道及門之士率常數十百人能得其言語者有矣未必得其精微或能並精微之意傳之者其於反躬踐履未必能如其言至出處去就大莭其能悉合於義無愧師門者鮮矣先生資稟明邁其為學先得大旨宏濶流轉初若不由階序而其功夫細密意味悠長非一經專門之士所能企及其淵源承授之功不可誣也所記述以授弟子則有四書易經淺説二書其族弟御史讓謂文莊蒙引得聖學精微閒有意到而言或未到及其所獨到則可以發文公未發紫峰淺説得聖學之光大意到則言無不到及其獨到又可發文莊未發而先生猶自謂此訓詁之屬更欲門徒得夫勵進退大節破名利兩關言峻行古與之遊塵埃之外而細論夫顔子所謂彌髙彌堅者是以一時從學之士多有洞視今古傲睨宇宙之懐先生歸養若干年母吳氏以夀考終先生年幾六十矣後十一年先生卒時嘉靖二十四年所居後浦潮汐不至者數日士大夫聞之相與嘆息有司為祀之學宮張襄恵岳誌其墓銘曰道宗先覺學異專門精詣洞觀貫於本原鍾鼎非豐菽水非貧求仁而得時哉屈伸又祭之文曰嗚呼紫峰一世人豪有蟠屈萬古之心胸有瀉落長江之辨論有避世之深心而非玩世無道學之門戸而有實學世論以為平當（張浄峰撰墓誌 王遵巖撰本傳）
備考
何氏鏡山撰陳紫峰先生言行略序曰紫峰先生既沒其學尊表於世祀學宮有年矣其孫復欲推明而大之以貽諸後命喬逺次其生平言行及當世學士大夫所尊重先生者彚為一帙而為之序序曰聖人之道大矣包乎天地而不見其元虛統乎萬物而不見其繁萃兼言之未嘗不精微言之未嘗不該其深入於性命者常顯於事物其博散於事物者常通乎性命後世名儒君子得其一指一歸發揮昌明之可以淑身而善人何其犬哉後世之儒所發揮昌明其一指一歸以淑身而善人者非有所擇之也其性有近焉其力有入焉而以至聖人猶渡津之有筏適國之有徑其理未始二也夫三代之世人共明一道士共脩一學則既無異同矣異同生於漢然所謂膏盲墨守者特以守其師門訓詁之傳非聖門安身立命之大端也而後世乃以膏盲墨守乎訓詁之説者膏盲墨守乎聖門安身立命之道夫聖人之道之不能不雜於異端也猶太空之不能不隂翳大道之不能不荊榛也所頼名儒君子羽而翼之使之垂光於中天廓清乎四逹以盡後死者之責而已豈可有彼此之間哉君子之學動則踐履靜則涵泳天髙地下萬物散殊莫非吾心之化工誠有以盡其廣大髙明之量使之昭暢洞逹其內無纎欲之可留則其中無一理之不存仁義禮智以為徵應孝弟忠信以為躬行皆其必然之效自至之符故日用飲食可以盡神化愚夫愚婦莫不與知能此聖人之道所以性命事物顯微精粗一貫無二而剖析其同異較論於毫釐者雖忘言可也先生之學得之蔡虛齋虛齋之學宗之朱晦菴而所歸宿獨詣實在於此先生固不輕以語人世之尊先生者徒謂其髙潔不滓光明無累亦未有得其精微者也至論先生出處之際則其肥遯不仕蓋為太夫人之養而非以隠為髙者令太夫人下世之日先生暮齡未艾廟堂一日用先生則又必有為世道之光者非但如斯而已也某生先生之鄉最後私有志聖人之道而不敢以語人間嘗竊取蔡虛齋與先生所著遺書及其平日尚論玩索蓋亦有年反躬內鑒不得其髣髴而先生之孫復以此相命遂擷掇先生所學之大要與其切近精實者如此嗚呼論先生之世豈特可以祀學而已以躋有宋諸儒俎豆聖人之廡可也
又年譜序略曰吾泉鄉先輩徳行文章氣節可謂盛矣最著莫如蔡虛齋陳紫峰二先生虛齋謹宻精微涵而揉之而不見其端紫峰光霽峻潔融而超之而莫得其跡蓋虛齋聖門曽閔之徒而紫峰琴張曽晳牧皮之侶也聖門而後其悠然溫厚者莫如陶元亮其脫然瀟灑者莫如邵堯夫紫峰先生殆欲兼之先生自其布衣時則已亢自矯厲入仕三年世利皭無磷緇告滿得恩以榮其母便掛冠歸養聲名特達朝命屢下堅臥不出卒奉菽水終厥天年林居二十餘載秕垢塵俗飲酒賦詩飄然有物表之致而卒歸之精義正學可謂風舉雲停鴻飛鳯立嗚呼先生於古人真豪傑之士矣先生冡子敦豫躬行實踐無媿先生嘗有志脩先生年譜而不逮季嗣敦履屬稿未就先生冡孫復乃與同志考核論次又請蘇君民孚李君叔元重加削訂復使卒其業某皓首老大於虛齋與先生望之不得其津涯序先生年譜不覺爽然自失也
有注明★者，均為小岵南山陳氏校尉公后裔。
轉載請注明：
來源：南陳宗親網 收集整理：陳茂圳
 |
