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惠邑東門太邱陳氏庵觀公家譜序
悠悠歲月，自一世曾祖庵觀公至今
163周年傳七世，我家族人，上蔭祖德，發揚祖公先輩勤勞儉樸，艱苦奮鬥的創業精神，發憤圖強，勵志耕耘，建造溫馨家園。子孫勤耕苦讀，自強不息，在教育界、政界、法學界、建築界人才輩出。
族有族譜，家有家譜。猶木有本、水有源。國盛修史，族興修譜，故修譜立牒，實為家族之本，社會之需。然我族尚無完整家譜，修撰家譜，時不我待。為昭示我家族人重視族親血緣，篤行孝道，慎終追遠，只得想方設法四處收集資料。惠安螺城東關後厝雅陳氏，郡望潁川，堂號太邱（丘），祖厝祠堂座落於後厝雅南端土埕，祖墓原葬黃塘紫山石馬，後因建設遷移葬於螺城科山烏江山。因後厝雅陳氏未修族譜，故先祖名諱及何時何地遷入無從稽考。本家二世祖墓葬於螺城東門外馬山北官山，三世祖墓葬於科山烏江山。年年清明全家族大人小孩幾十人前往掃墓拜祭，十分隆重肅穆。記得孩童時，我家挑水用的水桶、扁擔寫有“太邱”兩字，桐油漆之，永不褪色，是為我家族“丁號”。清雍正帝尊孔避諱，下詔改丘為邱，故今丘、邱通用（注：清雍正三年1725年因尊孔避諱孔丘之名，雍正帝諭詔令丘加“阝”，為邱。此後，邱同丘，丘、邱通用）。更幸得家父手書“家譜”一紙，得以知水源木本之由來，初略整理成《庵觀公家譜》，以裸督後輩子孫弘揚祖德，傳承孝行和艱苦創業精神，承先啟後，繼住開來，為世世代代繁榮昌盛譜寫一代更比一代強新篇章。權當為序。
2013年10月歲次癸已菊月 庵觀公四世裔孫 任飛 敬序
附：清雍正皇帝“丘”改“邱”諭
古有諱名之禮，所以昭敬致尊崇也。朕臨禦以來，恐臣民過於拘謹，屢降諭旨，凡與禦名聲音相同字樣，不必回避。近見各省地名，以音同而改易頗多。朕為天下主，而四海臣民竭盡誠敬如此，況孔子德高千古，道冠百王，以正彝倫，以端風化，為往聖繼絕學，為萬世開太平，自天子以至於庶人，皆受師資之益，而直省郡邑之名，如商丘等，古今相沿未改，朕心深為不安。爾等會議，凡直省地名有同聖諱者，或改讀某音，或另易他字，其於常用之際，於此字如何回避，一併會議具奏複准。嗣後惟祭天子於圓丘，丘字不用回避外，若府州縣地名，有同至聖之諱者，交與內閣撰擬字樣，報部堂。至姓氏相同者，按通考太公望之後，食采于營丘，因得姓丘，今擬添加‘阝’旁，作邱姓，至常用之際，宜從古體，寫作丘字。又奉上諭：“朕以先師孔子至聖，理應回避，前降諭旨令九卿會議具奏，經九卿議複，凡系丘字，俱加‘阝’為邱字，凡系地名，皆更易他名，至於書寫常用之際，則從古體丘字，朕細思今文出於古文，若僅改用丘字，是仍未嘗回避也。丘字本有期音，查毛詩及古文作期音者甚多，嗣後除四書五經外，凡遇丘字，並加‘阝’為邱，地名亦不必改易，但加‘阝’旁讀作期音，庶乎允協，足副朕尊崇先師至聖之意也”。
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