南湖陳氏族譜序

作者：　　來源：互聯網　　更新時間：2016年06月10日

南湖陳氏族譜序 

譜牒之作其道宏矣而要教人以親親也道在親親應如其量古人就族立譜廣親親之心極而至疏遠之相往來亦皆恃譜之用而本支以辨昭穆以分嫡庶以明長幼以序使人有所觀感興起後世有所考據而通情故譜者親親也夫親親之道所係大矣古人親親而仁民仁民而愛物只自盡其一心之愛而道已行於天鑲之間又豈獨親其所親己乎然此乃大人之事時俗所難今且就此親親一事而論心人恒略其親親之心之所用非不用也不知用也不知用則父母本親且漠然何論宗族即有稍能務其本者則又但知父兄為吾親當親之耳非父兄則盡以他人相目而不知人能孝弟愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於人人屬外人而猶不忘其愛敬況其為同宗同族者之親乎且親親之道其用至廣其理至精推而上之報本追遠之親親不得以祖宗為非親也推而下之燕翼胎謀之親親不得以子孫為非親也旁而推之則為親睦九族之親親不得以諸父昆弟從子諸孫別之為非親也精而論之必有仁孝之心以通於遠祖必有仁慈之念以通於雲礽又必有睦姻任恤之情以施於全族雖在士庶亦不得謂承先啟後睦族敦倫之皆無此意也即有此意則禮有隆殺而愛即當通隆殺之間推其祗父恭兄之心成為人道之大用孟子曰人人親其親長其長而天下平而程子闡其義曰人各親其親然後不獨親其親孟子之言言各當自盡也程子也論即自盡者而推廣也常人不知道每視父兄之外為他人無怪乎視譜為迂即親親一途亦無能明乎其義也獨不思古大人且自親親椎之而仁民親親仁民推之而愛物者顧第親親一事而猶不能於父兄外盡親睦之心其負愧人倫不已甚乎由斯以談譜誠不可以不作矣不譜則人不知本人而忘本其生不蕃不譜則人不知親人而慢親幾同人道於物類必譜而後知尊祖敬宗尊祖敬宗而後知分支別派之繇彼亦猶我聯而合之則原自一家會而歸之則端由一人之胍自胍而分為胍胍自胍胍而返自一人之身一氣相聯一理同具人惟膈膜視世故亦膈膜視所親又何怪恩義不行而愛敬常弛也知講乎此而一心凝結恩意常敦雖至疏遠之極而不相往來亦以一念之愛通之而皆徧雖愛有差等此亦由隆而殺之勢所使然而愛用之心固不得及父兄外而終無可用也此譜之所以教人親親也今吾昆南湖鵬山之有陳氏者亦吾甌一巨族也鵬山之族始自有明萬曆乙卯丙辰間大清公大濱公自閩之龍岩黃莊擇居於溫之平陽遂有取乎南鵬宕下南湖鵬山之地而托處焉二公者始祖世高公之五世孫也世高公之先既無從考第據前譜所載公為明進士任漳州府龍岩知縣觀其俗淳風美而遂家焉傳至二公時地窄人繁故移遷至此自是之後傳十三世矣其源既遠其流自長其膏既厚其光自曄吾嘗言古來氏族惟陳為蕃昌無論世家人物布於天下之至無窮期即閩省中至今尚有無陳不開榜之諺其在吾浙西洽東武且為當代之大家由斯以觀則昔日鳳占所謂莫與京一語不誠蔔及久遠而無所限量乎今有質有鏈二公有志修譜是本能蕃之氏族克生親睦之盛心譜道雖甚宏知自今日推之行始矣蕃昌既無所限不將有聞望其人起而繼夫閩浙之盛烈以是為派光乎故愚藉以立譜之道告後人原後人知所以行而倫理盡敦恩義加篤振大興之象長衍其道於靡窮耳

乾隆甲寅 歲進士雷峯溫 江拜撰