重修譜牒序

作者：　　來源：四明陳彤的博客　　更新時間：2016年06月10日

重修譜牒序

吾族自始祖元五府君于梁開平間，由臨淄尹新邑，傳世多而歷年久。迄今始稱蕃衍者，一由於徙居異地之多，一由於宋末死義之眾。徙居鄰邑者，則有山陰之江橋，諸幾之豐橋，以塈上于之石溪是也。徙居鄰郡者，若寧海則有田嶴，東陽則有湖田，天臺則有水南。至若江西廣西，亦稱宗派，又遠而難稽者耳。自始祖至九世僅餘一人，更歷數世而家聲頗振。宋末十三世祖非熊公為稽山山長，舉義拒敵，不勝遂盡忠焉。十四世祖壎公，又有拒婺冦之舉，盡節者更夥然。而徙於千里之外者，皆發祥於東園。自吾始祖之固一體之所分也，合而計之，固未為不盛雨。次死義雖不絕如線，於祖宗為無忝之孫子，于國家為忠良之臣民，可以為人心勸不第，為一族光前明之褒揚義聲動天地。至今猶傳誦不衰。吾思族之有譜牒，所以闡先德，維族誼，尊卑長幼必序焉，盛衰興刻必錄焉，身任其責者，不以族微而忽，亦不以族繁而辭。懷寶公修于宋，啟元公修於元。一則當孓然獨立之時，一則當骨月陣亡之後。二祖不以族微而忽之者，俾後之人知始基之難襯本之，固弗致恨於溯沅之無由也。天鑒忠節，吾族漸繁，蒙泉公修於洪武戊辰，六橋公修於嘉靖丙午。至萬曆辛卯又有德芳公之修，康熙癸巳又有高俟公之修。是以祖德宗動聲名未墜，支分分派迄今六十載，舊譜已多殘闕，新丁之蕃衍者不啻蓰，際此不修將有傳疑之失。餘雖老不敢辭其責，愛集城鄉派捐資纂緝，義例弗乖前修考，務加審慎。上以千成事於祖宗，下以俟賢達于奕禮，庶幾使本沅可溯，而其知尊祖敬宗敦本睦族之道雲爾。

乾隆三十七年歲舍壬辰仲冬上浣之吉

二十六世孫禪百拜謹識