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武威陳氏源流及族譜考述
《陳氏合族宗譜》
陳氏族譜引
陳氏之譜，譜陳氏之族也。陳氏原系舜裔其後，遂蔓延於天下。自大明隆慶年間，其祖陳校系南京應天府鐵牛巷人也。遷於涼州府距城西北之清水河轉徙於懷西鄉鎮西堡躲難坪遂家焉。是北山坡之有陳始自校始也。予忝在戚誼未詳始末，而其家藏三官經賴庠生魯庭先生序其原委得聞其詳。校之先單傳數輩。校于萬曆年間生子四，伯曰尚選，次尚科、尚逵、尚暹，三人未詳世次。尚選逰庠生子治謀，形單影隻。治謀又生四子，伯曰高璽，仲曰忠璽，叔曰貢璽，季曰綬璽。分為四門，實四門之始祖也。予姻兄洪范系忠璽二太祖六世孫也。而是譜也，上自洪范之祖，下至其父母，享年幾？某日生？某日卒？皆書而他，有詳有不詳，何也？譜洪範作也。凡子得書而孫不得書，何也？以著代也。予讀陳氏之譜而慨然有感矣！人固樂有賢父兄，而更樂有賢子孫。子孫不賢，其先祖之豐功偉烈終淹沒而無傳。而洪範之作族譜，非為傳功與烈也，惟恐樹大枝分，宗派混亂，愈久而愈失真傳也。蘇氏老泉之譜曰：情見於親，親見於服，服始於衰，而至於緦麻，而至於無服。無服則親盡，親盡則情盡，情盡則喜不慶，憂不吊；喜不慶，憂不吊則途人也。今洪範之譜，正慮以一本之親，久而目為途人也。此其譜之所以作也。予不文生平未嘗應人以文，但忝在親眷聊為俚語，以序其族之始末雲。
武威縣儒學生員學朱氏劉文熺頓首拜撰並書
大清咸豐五年秋八月中浣穀旦
《陳氏世系家譜第二卷》序
嘗思樹木者，必培其本；觀水者，必窮其源。良以根之深者，枝始茂；源之遠者，流自長也。我陳氏之本，源其由來豈淺鮮哉！自成周定鼎大封同姓舜之後，則封於陳焉。而陳之初封也，胡公為明徳之裔，陳之姓始於茲乎。洎乎漢陳君實為政，加以勞來，其善卓卓可稱。至六朝吳興有陳霸先者，固太邱君實之後也，仕梁為相國，封陳王，傳五世至唐。江州陳崇數世未嘗分異，唐僖宗詔旌其門，免其徭役。南唐又為之立義門。崇子袞，二子昉，家口七百，同居九世，每食，必群坐廣堂，且建書樓，以延四方之士，鄉里率化，以孝義相傳。曆隋唐五季而至宋，至陳兢之世孫益眾，十三世同居，嘗苦乏食，宋太祖仍免其徭役，為之貸粟二千石，其震耀當時，夫固陳陳相因矣。至明宦遊於涼，遂入籍武威，卜居府城東北大柳樹。祖若父相傳，有居於涼城者，有居於大河堡者，不詳其名字。惟族祖陳秀徙居雜下頭壩二畦地方。系瑞莢瑞芑之始祖也。我曾祖湖翁亦徙居於此焉。嗣後，支派分流，枝葉蕃衍而冠裳濟濟，稱為五涼巨族者。何莫非太邱之苗裔為吾子孫之宗盟哉！今欲敦敬宗收族之道，而族繁不及備載。爰即一脈之流傳者，繪諸譜牒，表其名字，俾後之溯木本水源者，庶不昧其所自來雲爾。
湖公四世孫陳重仕頓首拜撰並書
清道光二十六年丙午
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