|
地房官裏陳氏族史傳說
2009-11-03
“鼇頭”在當地俗稱“園頭”，位於廣東省潮安縣東鳳鎮。鼇頭二房也叫地房，是廣東鼇頭陳氏的一支悲哀分支。
相傳廣東鼇頭陳氏始祖陳宏規生有三子，並按天、地、人分立三房。先祖逝後，子輩為其選擇風水，找到一塊絕佳寶地，然經風水先生一算，眉頭一皺，曰，兄弟必須分家，而且鼇頭本鄉只能留下尾子人房陳懋德，長子天房陳安宅和次子地房陳藏用必須離家遠走，越遠越好，這樣兄弟晚輩才能平安健康興旺發達。三兄弟不信，再找另一個先生看看，可能都是同個書齋出來的吧，聽到的仍是那些骨肉離散的話。商量再三，為了子孫後代繁榮昌盛，兄弟分開算不了什麼。這樣，兄弟三個料理了長輩的後事，長子天房、次子地房就各自挑著炊具家雜、帶著家眷，依戀地告別了在家的小弟人房和親戚，遠離家鄉另創家業而去。
長子天房陳安宅帶著家眷，長途跋涉到達了揭陽縣桃山都西淇鄉。
時至今日，天房及人房皆人丁蓬勃旺盛，子孫繁衍分創海內外各地。
次子地房陳藏用的創業征途就不那麼順暢了，一路碰碰磕磕，還沒走出多遠，挑著鐵鼎的繩子就開始磨傷了。本來嘛，挑鐵鼎的繩子，在鼎邊摩擦處應該墊上稻草木塊等，以減少摩擦、延長繩子壽命。或許次子生性憨厚、竅水不足而欠缺計謀，或許命裏註定，只走出十多裏地，到了揭陽縣龍溪都柯隴鄉（今潮安縣庵埠鎮官裏鄉）繩子就斷了。這樣，按照禮俗，就只得在繩斷處安營紮寨了。
風水先生講過，離家越遠越好。可才走出十多裏地，能好到哪里去呢？這多少帶點迷信吧。可另一個角度看，還真有點科學依據呢。上面談到，或許次子生性憨厚、竅水不足而欠缺計謀，也正因為如此，基於遺傳原理，憨厚的長輩多哺育出老實本分的後代，難於成為人之豪傑、敢為人先。能發達麼？真是悲哀！
然而，話又說回來，有遺傳就有變異。次子地房的後裔還是有出人頭地者。較早期的不大清楚，近代史上，還真有過風光時期呢。祖輩們有著自己的遠洋經商船隻，還開辦過不錯的書齋，並有土地出租給當地農民，當一回小地主收起租來啦。
但好景不長。那些出過遠洋、喝過洋墨水的祖先，思想真是進步。每每回家祭祖時，總覺得祖上的風水選得不好，怎麼可讓先祖的陰宅老是浸水麼？潮汕是一個水資源十分豐富的地方（至少過去如是），乾旱不怕，就最怕淹水。幾位當家的商量起來，必須挪一挪，找一塊乾燥的地方讓老人家乾淨乾淨。這下可好，經這麼一折騰，好端端的風水全都被破壞啦。原來，祖上的風水是安在一個叫“水龜地”的地方，誰都知道，水龜（一種牙甲科昆蟲）沒水能活下來嗎？從此，後代想發達都發達不起來了。如今在庵埠鎮官裏鄉原址的就只剩下一厝南北相向的三進祖宅了。
唉！迷信嘛。不信者無、信者有亦。
有一說，地房歷代多乏嗣，人丁單薄。孰是孰非，暫請別說。只知道，民國時期，祖輩們還子孫滿堂呢，很多都兄弟一大群，住在二進的一戶宗親就一連生有七個兄弟，而且個個生龍活虎，其他宗親的孩子也都養了四個五個不少。只可惜，到了潮汕淪陷期間，很多都相繼殤逝，剩下只一兩個了。到了我這輩分，又遇到計劃生育"優生優育"政策，都是城鎮居民，領工資的，能多生嗎？按男女各半的遺傳概率，已使族內人丁按"4-2-1"趨勢遞減了。看來也只能人丁單薄了！
真是應了風水先生的話，只怪祖上不能挑著炊具家雜快步跨到地球的另一端。
……
筆者一直生活在外，偶爾回鄉祭祖，斷斷續續地從長輩們的口中得到這些資料，想集腋成裘，也就這麼多。祈請知情的宗親給予修整補充完善，只企望給晚輩們留下點什麼。
鼇頭陳氏地房官裏二十五世裔孫 陳興建
 |
