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李開芳李開藻故居
李開芳（1544－1622），號還素，人稱“鵬池先生”，福建永春人。明萬曆十一年（1583年）進士，授戶部主事，累遷兩廣藩臬、南京太僕寺卿，進階大中大夫，勳資治少尹，正二品。他為官剛正清廉，所至均有政聲，“軍民德之”，並祀廣西名宦祠。當時，他司管地方財物糧庫，不論收入支出，嚴格按制度辦事。有一次他查獲地方府庫有4000金沒有登記在冊，氣憤地說：“一銖一忽都是公家東西，為什麼不查記，讓官吏中漁利？”那個時候，正逢邊關吃緊，朝廷追加軍餉，戶部催促甚急。他便將長期庫存而未在冊的糧餉悉數上繳，以解燃眉之急。據《中國人名大辭典》記載，李開芳“善詩文工書法能丹青，字以篆隸見長，有李斯、程邈的遺風。”他著作頗多，《志書》18本、《福建通志人物傳》、《永春縣誌續編》、《四靈山賦》等。《閩書》、《書學史》以及省、府等通志均收錄其事蹟，迄今廣東、廣西、福建等地一些名勝古跡仍保留李開芳的摩崖書法石刻數處。
李開藻（1564－1619），李開芳的二弟，字啟銓，別字步玄、見素，也亦稱“鵬岳先生”。明萬曆十一年（1583年）進士，曆官山西、四川、山東、江西學憲，遷至南京太常寺卿，正三品。他秉公作文，所至有聲聞，暇時手不釋卷。李開藻署官堂曰：“天下事私難而公易，曲難而直易，吾其為易者而已矣。”何喬遠《閩書》雲：“開藻少學於開封，弱冠聯登甲第，穎敏好學，遂以文雅直諒著於世。”他擅長詩文，為官清廉，愛民如子。萬曆三十八年（1599年），吳越一帶鬧旱災，朝廷委派他管理淮河水上運輸，他看到百姓受災嚴重，饑寒交迫，便放鬆關運，讓民眾自由運輸糧食，緩解災情。同時開糧庫賑災民，百姓無不頌揚他的美德。他一度在雲南、山東、江西等地任督學，本著唯賢是舉的原則舉賢納士。其父仙逝後，他攜家眷回故鄉永春太平，傾全力在家鄉建造學宮、鄉賢祠、尊經閣，興起辦學熱潮，為家鄉文化教育事業做出巨大貢獻。在農業上，他帶領眾鄉民修田築陂，擴蓄積水庫，可灌溉田地40多萬平方米。此外，他曾在九都重建大力橋，在十八盧溪修建永安橋。崇禎三年（1630年）永安橋被大水吞噬，他發動鄉民上山鑿石重修，為民造福。他留下不少詩文，如《游永春魁星岩》，鐫刻在魁星岩石壁上，詩曰：“蒼樹翠壁佛泉枯，落日千峰半有無。紅葉滿關清罄發，白雲猶聞鸛鸛聲。寂厲空山曾蔔築，知君今已著潛夫。”
明朝重臣張瑞圖、黃克纘、葉向高以及戲劇家湯顯祖等人都先後為李氏兄弟寫過墓誌銘。
李開芳、李開藻故居聿修堂，坐落在今永春縣東平鎮太山村溪口，太平李氏家廟左畔，俗稱“東衙”。故居坐北朝南，建于明朝末期，至今已有400多年的歷史，占地面積700多平方米，三進七開間二天井雙護厝，磚牆瓦蓋，飛龍翹脊，中大廳頂高。由於僑親的修繕，保持完好。大廳上懸有“兩廣布政”、“四省文宗”、“進士”、“一庭孝友”等匾額。廳中還豎有明朝禮部尚書、建極殿大學士、書畫家張瑞圖書丹的《永春李二有道先生合祠功德碑》，高度評價李開芳、李開藻兄弟生平事蹟。
從大廳的左右兩側可以到達後廳。後廳深5.5米，闊6米，也有一個埕。在中大廳的後面，有一個神龕，應是置放神像的所在。從後廳可以出後門。後門的花崗岩石門框高 2.5米，平時是不開的。出後門，有一個弧形的“秀土”保護著這座規模宏大的大厝，“秀土”長度約32米，高度約 3米。現在，厝旁開出一條小道，“秀土”受到了部分損壞。
按一般規制，中間 3個大廳埕的兩側都有廂房，“二埜堂”的右側只有一列房屋 3個埕，而左側卻有兩列護厝 6個埕，因右側是李氏宗祠，兩屋之間只留下 1米多寬的排水溝。左側兩列護厝用途很多，現在遺有石磨、土壟、石臼、踏對、風鼓（農村木制鼓風機）， 2個大埕各有 1口水井，水井旁邊有大石槽，護厝之外是一行樹冠高大的荔枝、龍眼樹。
書畫家張瑞圖（號二水）和文學家羅屺（號一峰）曾一起到這裏訪問李開芳、李開藻兄弟。當他們信步戶外，見山高奇秀，張瑞圖遂即興作楹句戲之曰：“戶外一峰卓筆”。恰好不遠處兩溪交匯東去，羅屺略加思索答道：“門前二水交襟”。兩人均以對方號入聯成句，狀眼前景色，不覺相與鼓掌大笑，留下了聯壇佳話。
大凡每座厝只有 1個厝名，而這座故居卻有 4個厝名，兄弟雖是同榜進士，但為官處世方式並不大相同。李開芳一生懷有濟世思想，卒于任上。李開藻則不慕官場，不喜仕進，這座大厝更多地體現了李開藻的思想境界。其一名“聚綠堂”，意為眺望四方，聚青山綠水於眼前；其二名“於埜堂”（埜與野同），李開藻自雲“吾不家於官”，表示主人對閒居生活的愜意；其三名“性餘堂”，他們兄弟倆好詩文以抒性，各有詩文數十卷行世，李開藻即名其詩集為《性餘堂集》；其四名“聿修堂”，聿就是拿起筆，“修”乃有著作研學，即做學問、寫文章的所在。因此這四個堂號是在不同時期、從不同角度體現他們的人生哲學、性格愛好和理想追求。
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